对幼儿园幼儿美术教育的几点思考

幼儿因美术教学是整个教学的重要组成部分,它能促使幼儿对周围世界产生好奇心,激发他们的想象力和创造力,对幼儿审美能力的提高,对他一生的精神素质和文化修养有着奠基作用。如自信心、不同于别人的思考方法等,将来从事任何工作都会从中受益。因此在当今教育体制改革的浪潮中儿童绘画越来越受家长、学校和社会的青睐与重视。那么,幼儿园该怎样通过美术教育让每个幼儿的综合素质得到充分发展呢。     

全面呈现中国伊斯兰教的经验与智慧(下)——牟钟鉴先生访谈CSSCISSCI

三、深入中国穆斯林的田野之思问：您在宗教学研究领域成果丰厚,提出了很多有创建性的理论,您提出宗教研究者要＂在信与不信之间＂,既要进得去,也要出得来,对信教者要有真切的关怀和理解,内心感通。基于此,您结交了很多不同宗教界的朋友,就伊斯兰教界来说也是如此。     

国内新闻

基督教全国两会消息中国基督教神学教育委员会一行8人,于2018年8月5日到山东神学院调研。山东省基督教三自爱国运动委员会主席高明牧师通过山东神学院的办学经验和理念,向与会人员介绍山东神学院如何做好人才培养工作,以及如何开展基督教中国化工作。委员会成员表示,会将山东神学院的办学经验和理念向其他院校介绍和推广,并祝愿山东神学院有更加杰出的成就和美好的未来。     

佛教中国化的历史经验 以《大智度论》与中国宗派佛教的形成为例北大核心CSSCISSCI

《大智度论》与中国宗派佛教思想的对比研究,对于比较中印佛学的特质,以及理解二者的相同相异,可以提供很多借鉴,对于佛教中国化的研究也具有重要意义,值得继续深入探讨。一众所周知,印度没有类似中国的宗派佛教。佛陀涅槃后,印度佛教只是在传承的历史上大致形成部派佛教、中观佛教、唯识佛教以及秘密佛教各个时期。对于佛教经典,特别是在后期大乘佛教成为主流之后,各个时期的佛教都没有过多的偏倚。在印度,佛教就是遵奉佛陀教法的学说,并没有在内部形成相对独立化的“宗旨”。然而,大乘佛教理论的复杂性,导致修行者无法轻易把握所有的理论。     

中国尊重和保障宗教信仰自由的十点经验北大核心CSSCISSCI

今年4月．国务院新闻办发布《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书。这是中国自1997年以来在保障公民宗教信仰自由方面发表的第二部白皮书,充分反映了改革开放40年来,特别是党的十八大以来中国在保障宗教信仰自由方面取得的新进展、新成效。这部白皮书,既生动讲述了保护宗教信仰自由的“中国故事”,电为世界其他国家尊重和保障宗教信仰自由提供了“中国方案”。     

描述信息与经验不一致对个体风险选择的影响：决策模型的拟合

采用描述−经验冲突范式,考察损益情境下,描述信息与经验不一致对个体风险选择的影响,通过模型拟合探究其内在机制。研究1a和研究1b采用单因素被试间设计,自变量为描述信息与经验不一致程度,因变量为风险选项选择率。结果发现,获益情境中,描述信息与经验不一致程度的主效应不显著;而损失情境中,风险选项选择率受到显著影响。研究2比较决策模型参数发现,获益情境中,描述信息权重参数ξ和选择一致性参数c显著小于损失情境,而近因参数φ显著大于损失情境。这表明,当描述信息与经验不一致时,相对于获益情境,损失情境下个体更大程度地采用描述信息进行决策。研究揭示了损益情境中描述信息与经验不一致影响个体风险选择的机制。     

后现象学的历程、问题域及其最新拓展

本文通过介绍由唐·伊德所开创的后现象学的成长历程、后现象学的主要问题域以及后现象学在当前的最新拓展,试图对后现象学有一个总体把握,为推进国内学界对于后现象学的关注和深入研究起到抛砖引玉的作用。后现象学的形成与唐.伊德及其组建的技术科学研究小组紧密联系在一起。后现象学最初登场是出于对分析哲学的反叛,因为分析哲学将一切现象都语言化;同时也与胡塞尔的先验主义现象学拉开距离,因为胡塞尔过于强调空洞的先验自我。后现象学在某种程度上是实用主义和现象学相结合的产物,并将它运用于科学研究领域,经验转向是其思想的核心。唐.伊德的后现象学在当前有许多追随者,他们将后现象学扩展进医学、经济学、天文学等领域。在这样的意义上可以说,后现象学运动正方兴未艾。     

创意写作教学后记

创意,何等鲜活的字眼。平日里,逛逛创意市集、创意工坊就能感到极大的愉悦。那些日常的家居用品,一经创意,竟如此令人赏心悦目。文字表达上的创意又何尝不是如此。在创意写作的过程中应结合课程缘起、备课历程、课件新作、授课特点以及作品评价,这样更有利于提高学生们的构思创意能力和文字表达能力。     

执政伦理的属性、主旨与基本论域

执政伦理关涉到执政党对执政正当性的关注与思考以及对执政未来性的预期判断,具有宽容性、制衡性和有序性等伦理属性。执政党对公权力的遵循与服从不是出于阶级意志,而是受制于正义的约束,正义理应成为执政伦理的主旨。从学科的定位看,执政伦理属于政治伦理,但是它并不是着重研究政党伦理的道德构成及其培养的方式,而是对执政的制度构成、性质及其建构所依赖的伦理价值进行研究。因此,执政伦理还应是一种制度伦理和公共伦理。     

试论语言科学的经验性基础

语言学一般被定义为是一门经验科学 ,但是这门科学的认识论基础并不是毫无问题的。在语言学理论和语言的经验材料之间没有一种简单而直接的关系。对语言材料的界定、选择和抽象是任何语言学理论工作者所必须做的。这个过程就涉及到了必要的选择 ,不同的选择即会导致不同的理论构建。而这些有关的选择是与一定的理论预设有关。因此 ,从经验到理论是一个辨证互动的复杂过程。理论观念实际上从一开始就是所采用的经验材料的一部分。