发展中的行为决策研究

行为决策研究人们如何进行判断与选择。该学科希望能在描述决策的过程中帮助人们更好地进行决策,其研究的使命是促进和改善我们对人类决策行为的理解。在过去的1年里,中国科学院心理研究所行为决策课题组在社会与经济决策领域中已开展的研究包括：行为决策与脑、社会互动与决策、决策的文化差异、消费与投资的行为决策、效用最大化与幸福感。该文着重报告并讨论了我们在行为决策及其跨文化比较研究中的一些最新的主要发现     

企业走向成功的十大法则（下）

法则六：为资本提 供一个开放型市场维珍公司说：在开发新项目方面,我们从不计较代价。我们要问的是,它是不是一个可持续的项目?是不是具有创新性?能不能赢利?如果答案是肯定的,我们就干。风险投资者的想法和首席执行官们不会一致。硅谷和大公司的资本市场尽管都会资助项目,但两者之间毫无相似之处。第一个区别是取得资金的方式。大公司里的无名小子要想争取到几十万美元去试试一个新点子其难度可想而知。而在硅谷,大约有三分之二的新公司能从“天使投资”(那些把资金集中一起投向新兴企业的富人)那里得到启动资金。平均每位天使投资者…     

老鼠与兔子

老鼠和兔子是邻居，虽然关系平淡，没什么来往，但也一直井水不犯河水。忽然有一天，老鼠打破了这种局面，手段恶劣。这让免子忍无可忍，便怒气冲冲地找到老鼠，指责说：“你在我家周围疯狂地挖洞，究竟是什么意思？”兔子是素食主义者，老鼠自然不会怕它，就理直气壮地说：“我发展我的房地产，关你什么事？”兔子说：“你严重干扰了我的生活，太不讲道德了。”老鼠嬉皮笑脸地说：“如果你能补偿给我5公斤小麦，我就停止施工，还你一个清净的生活。”[第一段]     

美国富翁与百姓的理财经

世界首富如何理财 　　世界首富，美国微软公司董事长比尔·盖茨敛财的速度快得惊人，仅用 13年时间就积累了富敌数国的庞大资产，世界传媒常常不由自主地将其神化。那么，盖茨究竟有什么投资秘方呢 ?他又是如何打理这份巨额资产的呢 ?　　一、组合投资，不将鸡蛋放在一个篮子里。同普通美国人一样，盖茨也在进行分散风险的投资。在他微软公司股票以外的个人资产中，美国政府和各大公司的债券所占比例高达 70％，而其余部分的 50％直接贷给了私人公司， 10％投到了其他股票上， 5％则投在了商品和房地产上。 　　二、委托专家，不为理财劳神…     

古巴比伦的理财智慧

很多人以为理财是个标准的现代词汇,是现代金融发展到一定阶段才逐渐诞生的理论和知识。其实早在6000年之前的古巴比伦,就有了理财概念。在古巴比伦人的眼里,致富     

浅议震后重建中城市公共环境艺术的人文关怀——以震区公园设计为例

作为地震多发地带,震区需要设施完善的公园来满足人民的生产生活需要.一个美丽而又富有人文关怀精神的成功的震区公园对每一个受灾地区来说无疑有着非常重要的作用:它既可以提升城市形象,加强绿化建设,促进环保;又可以通过城市形象语言改善投资环境,促进并带动周围地区乃至整个城市的发展.     

父母的经济人信念对自身信任及儿童信任的影响

经济人信念认为人是自私的与理性的,研究者发现,经济人信念会破坏人际信任。然而,以上研究均是以大学生为被试的启动研究,限制了结论的可推广性。本研究编制了经济人信念量表,测量了351名成年被试的经济人信念及他们在投资博弈中的信任水平,以及其子女的信任水平,以考察父母的经济人信念对自身信任和其子女信任的影响。结果发现:(1)研究所编制的经济人信念量表信效度良好;(2)父母和儿童在投资博弈中均表现出了一定水平的信任;(3)父母的经济人信念能够预测其在投资博弈中的信任水平;(4)父母的经济人信念能够预测男孩在投资博弈中的投资额,主要表现为父亲的经济人信念能够负向预测男孩的投资额。     

中国五台山第二届国际文化旅游月招商引资成果丰硕

2011年6月26日,中国五台山第二届国际文化旅游月开幕,当日下午在五台山银海山庄举办了招商引资签约仪式,成功签约6个项目,其中意向投资签约3个,签约投资合同2个,签约协议1个,总投资达18．5亿元人民币。     

开发区基础设施投资与招商引资--以H开发区和T开发区为例

在现行体制下,对于开发区而言,土地出让收入与委托贷款在很大程度上决定着基础设施投资额;土地出让金的减免、税收返还以及基础设施投资水平决定着招商引资的水平.本文的政策含义是由地方政府主导的开发区热以及基于低水平重复建设和盲目投资所导致的宏观经济波动和失序的主要根源之一是现行的财税体制和土地征用这两种"相对滞后"的制度安排,从这个角度来看,如果宏观调控不从制度建设着手,而是仅仅诉诸于货币、财政政策乃至行政手段,就很难摆脱治乱循环的顽疾.     

我们不应该把政权与某种宗教结合在一起--《三亚南山观音圣像建设与政教关系学术座谈会纪要》摘要

这个《纪要》发表在《法学》2005年11期上,原来的大标题是《地方政府投资宗教项目涉及的法律问题》,《纪要》是它的副标题;《纪要》的整理者是该刊总编童之伟教授。国内宗教的近期发展态势,已引起社会的普遍关注,但特别从法学角度进行探讨,就编者所知,还很少见。《纪要》认为,三亚建造佛像,只是一个个案,但它涉及的却是我国民主法制建设进程中的一大法律问题,也是一个理论原则问题,即政教关系问题,所以有必要在法学界引起重视,开展讨论。郭延军在《法学》笫6期发表《我国处理政教关系应秉持什么原则》一文,揭开了这次讨论的序幕;之后,上海交大法学院和华东师范大学法学院的几位法学教授组成专门课题组作了两个多月的调研,并在北京和上海分别组织了两次法学界专家的座谈,还有浙江大学和苏州大学的部分法学家参加了笔谈。据《纪要》介绍,事情的起因是这样的:海南三亚市西南,“相传是观音出巡南海”的地方,又与唐鉴真和尚东渡有些关联。“为开发旅游资源,弘扬佛教文化”,一个名叫“三亚南山观音苑建设发展有限公司”的企业,总计投资8亿元,建造了108米高的“南山海上观音圣像”,以及“南山观音文化苑”。这一工程,从立项、规划到开工,先后通过了国家发改委、国家宗教局以及海南地方政府的审批,至2005年,全部工程竣工、开光。经营的范围,包括旅游景点、宾馆酒店、旅行社、房地产等的建设和管理,以及礼品、纪念品和其他文化产品的设计和开发。就是说,这个以108米观音像为核心建筑群,本是经国家批准设置的宗教场所,而实际上却是作为商业旅游去开发操作的。从经济上看,“眼前效益和远景都比较好”。然而有报道说:“建造观音圣像的六年中”,凡到过这个地方来的“国家机关领导人,几乎无一例外地都要到建设工地上,了解工程进展情况,并表示支持”。在2004年举行的“圣像开光大典新闻发布会上”,三亚市政府的一位负责人更明确地表示,这一工程是“在国家宗教局,海南省委、省政府,三亚市委、市政府及各界的努力下”,才得以完成的;而“三亚市政府将集全市之力,全力配合中国佛教协会和南山寺做好开光大典的服务工作”。这样一来,本来是作为宗教的设施,又从企业家的行为,变成了政府的行为。接下来,“当地政府坚持要求观音公司将南山观音苑项目下观音露天铜像及相关资产的产权,移交给政府”,并与该公司签订了转让合同,“市政府有关部门发文接管该项目100%的资产”。尽管市政府只支付给该公司4000万价款,还应该有差不多8亿元欠款未付,可“国资委接受人员进驻了现场,并联合民政局、公安局等,对苑区清场整治,于是观音公司只好停止经营”。这就是说,政府取代了企业,直接经营了宗教场所。有关法学专家,就是围绕这一事件发表意见的。兹将主要观点略加分类,摘要如下: