影响城市流动儿童自我认同的因素探析

目的：探索城市流动儿童自我认同现状及与家庭因素,亲子依恋和安全感的关系。方法：使用自我认同问卷,亲子依恋问卷,安全感问卷对四川省成都市五所打工子弟学校329名中小学生进行调查。结果：父亲文化程度（?=-0.123）、父母感情关系（?=0.107）、消极性依恋和依赖性依恋（?=-0.137、?=0.102）、人际安全感、确定安全感(?=0.338、?=0.202)可以解释流动儿童自我认同方差变异的35%。结论：不安全亲子依恋关系和流动儿童感受到的不安全感对其自我认同有较大的影响。     

中学生自我同一性的发展与父母教养方式、亲子沟通的关系

对639名中学生进行问卷调查,结果发现,从初一到高三,自我同一性状态呈现出前进的发展趋势,与初中生相比,高二和高三学生更多地处于获得状态、更少处于早闭和扩散状态;除高一男生比女生更多处于获得状态外,其他年级同一性状态上均不存在显著性别差异。溺爱型、权威型和忽视型教养方式在获得状态上得分均较高,权威型还具有最高的早闭状态得分,专制型教养方式最不利于同一性状态发展,有最高的扩散状态得分和最低的获得状态分数;亲子沟通可正向预测获得和早闭状态,负向预测同一性扩散状态。     

亲子三角关系和心理韧性在父母冲突与青少年问题行为之间的作用:一个有调节的中介模型

为了考察三种亲子三角关系在父母冲突与青少年问题行为之间的中介作用,以及心理韧性在其中的调节作用,本研究对647名初中生进行了问卷调查。有调节的中介模型结果显示,（1）在控制了年龄和性别之后,父母冲突对青少年问题行为的正向预测作用显著;（2）亲子三角关系中的“替罪羊”和“跨代同盟”在父母冲突与青少年问题行为之间的中介作用显著,“亲职化”的中介作用不显著;（3）心理韧性对“父母冲突→替罪羊\跨代同盟→问题行为”的后半段具有显著的调节作用。上述结果表明,父母冲突可以通过“替罪羊”和“跨代同盟”间接影响青少年问题行为,高度卷入“替罪羊”或“跨代同盟”之后高心理韧性的青少年出现的问题行为要少于低心理韧性的同龄人。     

初中生的亲子沟通及其与家庭环境系统和社会适应关系的研究

本文比较了父母在亲子沟通上的差异 ,并用结构方程模型分析方法探讨了家庭环境系统中各因素的因果关系。结果表明 :( 1 )初中生的亲子沟通没有年级差异 ;初中生在与父亲的沟通内容上、与母亲的沟通时间和态度上存在性别差异。 ( 2 )父母教育水平对亲子沟通的直接影响很小 ,它主要通过对家庭结构的影响而对亲子沟通施加影响。父母与孩子长期形成的亲子关系质量影响父母与孩子的沟通状况 ;家庭结构影响父亲与孩子的沟通 ,而很少影响孩子与母亲的沟通。 ( 3 )家庭功能对亲子沟通也具有影响力。其中 ,情感反应既影响父子之间的沟通质量也影响母子之间的沟通 ,总的家庭功能影响母子之间的沟通质量 ,而不影响父子之间的沟通。 ( 4 )亲子沟通质量直接影响学生的同伴关系、心理健康和学业成绩。     

亲子和同伴依恋对初中生心理素质发展的影响:个人中心分析视角

本研究旨在考察初中生心理素质的发展轨迹以及亲子和同伴依恋对其的影响。三所中学的442名初一学生和501名初二学生参加了三轮追踪调查,初测平均年龄M =12.83,SD =0.74。结果发现,初一学生,心理素质发展轨迹可分为中-降组（79%）和高-升组（21%）两个亚群组;且初一上父子依恋或母子依恋水平越高,心理素质发展轨迹为高-升组的概率大于中-降组。初二学生,心理素质发展轨迹可分为低-稳组（84%）和高-升组（16%）两个亚群组;且初二上父子依恋水平越高,心理素质发展轨迹为高-升组的概率大于低-稳组。结果表明初中生心理素质发展轨迹可以分为不同的亚群组类型,父子依恋和母子依恋对初中生心理素质发展有积极作用,这些发现对于初中生心理素质的培养具有一定的指导意义。     

父母学习陪伴与小学生学业不良的关系:亲子学业沟通的中介作用和学习负担的调节作用

采用父母学习陪伴问卷、亲子学业沟通问卷、学习负担量表和学业成绩自我评定量表对578名4-6年级小学生及家长进行调查,探讨父母学习陪伴与小学生学业不良的关系以及亲子学业沟通四个维度（成绩沟通、习惯沟通、态度沟通和方法沟通）的中介作用和学习负担的调节作用。结果发现：（1）父母学习陪伴对学业不良具有显著的负向预测作用;（2）亲子学业态度沟通和方法沟通在父母学习陪伴与学业不良的关系中起完全中介作用;（3）学习负担在亲子学业态度沟通与学业不良之间的调节作用显著。在低学习负担条件下,亲子学业态度沟通对学业不良的改善作用更为明显。本研究结果表明,提高父母学习陪伴的时间和陪伴质量、改善亲子学业沟通方式并适当降低学习负担,可能改善小学生的学业不良。     

9~11岁儿童创造性人格与欺骗行为的关系:亲子沟通质量的调节作用

本研究采用实验法与问卷法探究了创造性人格与儿童利己、利他两类动机的欺骗行为的关系及亲子沟通质量的调节作用,以317名儿童（M=9.77, SD=0.74）为被试,结果显示：（1）创造性人格对儿童利己、利他欺骗行为都具有正向预测作用;（2）父子与母子沟通质量能够负向预测儿童的利己欺骗行为,对利他欺骗行为没有显著预测作用;（3）父子沟通质量能够调节儿童创造性人格与利己、利他欺骗行为的关系：高父子沟通质量能够缓冲创造性人格对儿童利己欺骗行为的正向预测作用,高父子沟通质量也能够保护创造性人格对儿童利他欺骗行为的正向预测;（4）母子沟通质量对创造性人格与儿童利己、利他欺骗行为的关系不具有显著的调节作用。     

普陀山佛教 重视观音文化的建设与弘扬北大核心CSSCISSCI

普陀山是观音菩萨的道场,观音文化是中华民族传统文化的重要组成部分。普陀山作为观音菩萨道场,区位优势明显,文化特色鲜明,普陀山各寺院和文化设施,在功能上具有互相依托、互相配合的特点。普陀山是观音菩萨的道场,观音文化是中华民族传统文化的重要组成部分。观音信仰遍及东南沿海省市、台湾地区,以及东南亚各国,已经成为华人世界精神家园的重要组成部分。     

青少年期亲子冲突与亲子亲合的发展特征

采用整群随机抽样法,运用亲子冲突与亲子亲合问卷对684名初一、初三和高二学生进行调查,结果发现：（1）大部分青少年与父母冲突的次数较少,强度较弱,亲合度较高,但也有一小部分青少年与父母关系较紧张。（2）初三青少年与母亲的冲突次数和强度均显著高于初一青少年;随年级增长青少年与母亲的亲合缓慢下降,而与父亲的冲突及亲合发展均较稳定。（3）青少年与父母的关系在某些方面存在子代性别和父代性别的主效应及交互作用。     

同伴拒绝、同伴接纳与农村留守儿童的心理适应：亲子亲合与逆境信念的作用*

以424名农村儿童为被试,基于留守儿童和非留守儿童之间的比较,在同伴关系的背景下探讨了亲子亲合与个体逆境信念对儿童攻击、学业违纪与孤独感的作用。结果表明：(1)同伴拒绝能显著增加儿童的攻击、学业违纪与孤独感,同伴接纳则显著降低儿童的学业违纪与孤独感,亲子亲合、积极的逆境信念能够显著降低儿童的孤独感;(2)亲子亲合对同伴拒绝与儿童攻击、学业违纪之间关系的调节效应在双亲外出儿童与非留守儿童群体中存在差异：高亲合条件下,同伴拒绝与非留守儿童的攻击、学业违纪之间存在显著关联,但是在双亲外出儿童中,这些关联不再显著;(3)亲子亲合能够调节同伴接纳与儿童孤独感之间的关系：在低亲合条件下,同伴接纳能够显著降低儿童的孤独感,但是二者在高亲合条件下不再存在关联。结果提示,农村留守儿童与父母间的紧密情感联结对于促进其心理适应具有保护作用,同伴接纳对儿童的亲情缺失具有补偿作用。