多一点宽容

房龙在《宽容》一书中说得好：“人和动物的区别在于，人能宽容人，而动物只会戕残动物！”的确，人类社会的生存发展是由野蛮逐渐走向文明，从野蛮向文明过渡却经历了压迫、仇杀、反抗、战争等灾难。现代文明社会的发展，虽然离不开健全的法制、道德的束缚、伦理的深化、良知的醒悟、宗教的劝化，但世界的和平、社会的安定还有待于人们的共同建设。人作为地球的主体，为地球带来了生机，同时也为地球带来了破坏。生态的平衡、自然的保护，是上主给人类的一条爱的诚命，可人类却为了蝇头小利恶意贱踏，从而使自己生存的空间受到前所未有的污…     

执子之手

生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。这是一个被迫参加战争戍守边疆的士兵,含泪唱出的爱情誓约。鲁隐公四年(公元前719年)夏,卫联合陈、宋、蔡共同伐郑,战争打响,他是那个主战国队伍里的一个普通小兵,跟随他们的将领孙子仲,踏上了     

古战场上的动物阵

在中外的古战场上,人马征战,激烈拼杀,为男女老少所尽知,但飞禽走兽参战,并能出奇制胜的事,却鲜为人知,现辑录几例,由读者们去评说它们的功过与是非。     

对战争的伦理约束

在对待战争的问题上,在绝对和平主义与极端现实主义之间能够寻求一条什么样的中道?如何坚持一种恰当的战争伦理?我们常用来作为对战争进行道德评价的“正义战争”术语及理论是否还存在一定的含糊性乃至歧义的可能?在分析各种战争分类的基础上,有必要提出一种“对战争的伦理约束”,这种约束贯穿于从开战、作战到战后的全过程,要求政治家和所有相关人不仅考虑参与战争的动机、意图和信念,也考虑战争的行为、过程和手段,乃至考虑战争结束之后的相对直接和比较长远的后果。当然,哲学上还应该考虑这种伦理约束的根据问题,即战争伦理如何能够成立以及何以能够成立的问题,这直接涉及基本的生命原则。     

评《论永久和平》

本文向读者介绍了《论永久和平》的主要思想,研讨了康德的法权哲,学,认为美国独立战争和法国革命为各国建立法制社会,从而形成永久和平的国际关系,提供了有力的保证.     

智者生存

战争是你死我活的斗争,能在战场上存活下来的人,都有自己对战争的独特感受,并从中悟出许多做人的道理。前不久,一位战斗英雄,就谈到了他在战争中悟出的智者生存的道理,听来对我们做人与处世大有裨益。及时改正错误红色可以说是代表我军性质与光荣传统的颜色,在上个世纪80年代以前,我军不但军装上佩戴着红领章、红帽徽,行军打仗举着红旗,而且还有许多装具也是红色的。战争开始时,我军伤亡比较大,除去其他因素,就是红色太显眼,极易成为敌人攻击的目标。     

我与母亲

2017年元旦,我母亲因病医治无效,回了天家,享年89岁。现今她离开我们已有一年多,我们非常思念母亲。我母亲世代务农,是中国8亿农民中的一分子,十分平凡。她的童年和青年在战争年代中度过,中年生活在社会变革和动乱时期,老年见证了社会的改革阶段。     

培养军事指挥人才的创新思维品质

思维品质是人的素质的核心内容,而创新思维是构成这一内容的必备要素。军事指挥人才素质内涵在创新思维品质的规定性上尤为突出。特别是新形势下部队建设、军事斗争准备和未来高技术战争对军事指挥人才的组织管理、运筹谋划、统驭决策、调度遣使以及灵活应变等素质中的创新性品质提出了更高的要求。因此,探索军事指挥人才创新思维品质的特征、生成机制及培育问题,具有重大的现实意义。     

在“赎罪日”雪耻

1973年10月6日,星期六,是犹太人的“赎罪日”。埃及、叙利亚军队向以色列发动突然袭击,点燃了第四次中东战争之火,又称“十月战争”。埃及、叙利亚调集大批军队,用苏联秘密提供的先进武器装备,抢渡苏伊士运河,空袭以军阵地,给以色列以沉重打击,仅仅3天,就全线突破了以色列耗费数亿巨资经营达3年之久,号称坚不可摧的“马列夫防线”,控制了运河以东的西奈半岛全部地区,摧毁了以军大量军事设施和飞机、坦克等重型武器,狠狠地教训了以色列在军事上的不可一世和在政治上的目中无人。以色列毫无防备的战灾从天而降,一个主要原因,…