河南说唱艺术的腔词关系和唱词语言的音乐美

南的曲种按其音乐结构分类,其基本形态可以分为"板腔体"和"曲牌体"两种.不论是曲牌体还是板腔体,唱腔音乐都形成了一定的框架,这种框架在一定程度上对唱词是一种必须的制约.唱腔音乐对唱词语言的制约,其积极作用还是主要的,它促进了唱词语言的提炼、美化,在唱腔音乐的框架内尽量选择恰切、简洁、形象的语言把意思表达完整,并描写生动,音韵和谐,琅琅上口,达到"诗化"和音乐化.像其他说唱艺术一样,唱腔音乐和语言的关系是辨证统一的.     

浙江慈溪达蓬山佛迹寺举行寺院落成暨佛像开光庆典

正本刊讯9月27日,浙江省慈溪达蓬山举行佛迹寺落成暨佛像开光庆典。省佛教协会会长、普陀山方丈戒忍法师,中国佛教协会教务部副主任清远法师,辽宁省佛教协会会长照元法师,北京广化寺方丈怡     

试论神会的心性解脱思想

神会的心性解脱思想总体上来说仍然是慧能南宗禅的"自性解脱"观。不过,神会又特别突出了众生心中所具有的"知解"之性。"知"即众生心的体性,为众生所本具;同时也是众生"识心见性"的能动主体,所谓的"解脱"只有通过众生心所本具的"自然智"发起对寂静之心体的观照作用,在"知"与心体"相应"的过程中才能实现。同时,神会在强调"知解"在众生解脱道路上的重要意义时,又特别突出"善知识"的指授作用对解脱成佛的重要性。     

早期检测血浆N-端脑利钠肽前体在高龄呼吸困难患者诊治策略中的应用价值

N-端脑利钠肽前体具有快捷、简易、安全可靠、耐受性好的特点,在呼吸困难的鉴别诊断上有其独特优势,已成为近年来临床开展的一项新技术。在高龄呼吸困难患者中具有光明的应用前景,本文就早期检测血浆N-端脑利钠肽前体在高龄呼吸困难患者诊治中的应用作一讨论。     

"Moral Agent"是""道德代理人"吗?——一个伦理学概念辨析

道德代理人一词是国内环境伦理学界对西方伦理学概念moral agent的翻译,但此译法不妥之处有三:(1)moral agent是西方伦理学的基本术语,是指具有自我意识,能够进行道德认识、道德判断、道德选择和道德行为并承担道德责任的道德行为体,无代理之意;(2)西方非人类中心主义环境伦理学家主张moral agent包括人和部分高等动物,故moral agent不能译为道德代理人;(3)道德行为体(moral agent)与道德关怀对象之间的关系不是代理关系。     

大中学生体像烦恼与自尊的相关研究

研究运用青少年学生体像烦恼问卷和自尊量表考察了2981名大、中学生的体像烦恼与自尊的关系。研究表明:青少年学生总的体像烦恼及四个具体方面与自尊都呈显著的负相关;有体像烦恼的男生的自尊得分显著低于女生;有体像烦恼的大学生自尊得分显著低于高中生;有体像烦恼的城市学生的自尊得分显著低于农村学生;随着年龄的增长,体像中与整体自我价值感相关的内容呈现减少的趋势;大中学生肥胖指数与自我对体重的主观认识呈显著正相关;肥胖指数与自我体重认识一致者与不一致者的自尊得分无显著性差异。     

智明法师荣膺温州江心寺方丈

本刊讯5月6日,温州市江心寺举行智明法师升座庆典。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长戒忍法师,浙江省佛教协会名誉会长木鱼长老,中国佛协副秘书长蘧俊忠,浙江省佛教协会副会长允观、怡藏、可祥法师,温州市佛教协会会长达崇法师,浙江省民族宗教事务委员会主任钟小毛、副主任邢越生,浙江省人大民侨委主任蔡舜,温州市统战部部长陈笑华,市人大常务委员会副主任项剑萍,市政府副市长徐育斐,市政协副主席王成云,市民族宗教事务局局长王宁,与来自全国各地的诸山长老、四众弟子数千人参加了庆典法会。8时30分,智明法师手执如意,在两序大众及诸…     

让数学课堂“活”起来——“三疑导学”课堂模式尝试体会

联合国教科文组织部21世纪委员会发布德洛尔报告——《学习：内在的财富》，提出了“四大支柱”问题，即学会求知、学会做事、学会共处、学会生存。那么，如何让学生学会求知和共处呢？笔者以为，求知的基本前提就是会思考，会质疑，会探究。古人说，“疑是学之始，思之端”，要让学生学会求知和创造，就必须培养他们善于发现问题的意识和主动解决问题的能力，这是现代人才观对当今学校教育提出的要求。     

相聚茅山 问道乾元——记乾元观茅山书院第四期体道班

正一个月的体道生活,大家在喧嚣的生活中暂时停下奋斗的脚步,放下身体和心灵的负累,让生命在大自然中寻找真谛,也更加坚定了对道教的信仰。茅山拥有三宫五观、七十二茅庵,号称"第一福地,第八洞天",位列天下名山七十二福地之首。乾元观是五观之首,处郁岗峰下、炼丹井畔,历史悠久,绵延两千年,建筑体量恢宏,乃世间仙府,有"秦汉神仙府,梁唐     

王岱舆伊斯兰认主思想探析

王岱舆的伊斯兰认主思想是其经学教育思想的一部分,包括"真一"论、"数一"论、"体一"论。本文分别论述了这三方面的思想,并对其关系进行了评析。总之,王岱舆的伊斯兰认主思想为明清时期的回族穆斯林恪守伊斯兰教信仰提供了理论指导,也为清代的回族学者构建回族经学教育思想提供了依据和参照。