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871.
做为一个妈妈,希望孩子的每一步都很顺利,但是孩子在成长过程中会遇到很多挫折。当孩子遇到挫折无法用自身的心理力量去克服时,孩子就会表现出烦躁、沮丧、自信心下降、情绪不稳等现象。在我的女儿花生上兴趣班的过程中,她就曾经遇到过这种挫折。花生从4岁就开始在幼儿园学习舞蹈,她特别喜欢跳舞,在课堂上还经常得到老师的表扬。  相似文献   
872.
873.
汤凌云 《现代哲学》2011,(2):117-123
儒道两家都肯定物质世界的变化,视宇宙为一变化无休的造化洪炉。视变化为虚幻,是佛学变化观的要义所在。中国美学中的幻化说具有非实体、非对象化、非联系性、非感应性等特征。中国文人的幻化之思,常在须臾体验中展现出来,与须臾体验相关的学说可以烟云变灭与雪泥鸿爪为代表。中国艺术家常与须臾嬉戏,洞察人生、历史的变幻,思索当下的存在意义。中国艺术通过须臾片刻来拓展生命的意趣,拉伸人的精神生命的长度,从物理的时空中突围出来,从而与永恒的宇宙相照面。  相似文献   
874.
《孙子兵法》是一部先秦兵书,却可用于指导商业经营等经济活动。这主要因为:(一)社会事件发展规律具有相似性。(二)《孙子兵法》对社会事件规律性有着真切把握。所以,《孙子兵法》可用于指导经济决策等商业经营活动。  相似文献   
875.
碗中有乾坤     
父亲年龄大了,并不像一些看开人生的男人,懂得适时地放手,不再过多地操心儿女的事,他反而变得愈发地恐慌,每次看到电视上报道的天灾人祸,便脸色黯然,一个人在吵嚷的广告里,陷在沙发里坐到天色暗了,才想起要去吃饭。  相似文献   
876.
登山观海歌     
登上山 峰, 遥望大 海。 波光粼 粼,贵刊设立“梦想成真”栏目,它是佛教付诸于实践的具体所在。 看了北京徐永亮同志的文章,真是使我感慨万千,顿生慈悲之心。 此文登载很及时,我本准备修理沙发,且已谈好了价一一修理费85元,就在我将此沙发送去修理的前一天,看到此催人泪下之文,随即决定把全部修理费用于资助徐永亮同志。数字虽不大,但毕竟代表了我的心意,请贵社收款后,代为转交。 一一湖南樊红亚 深夜已快十二点钟了登山观海歌@亦缘 @姚盛昌  相似文献   
877.
中年闲读书     
成轩 《思维与智慧》2009,(10):16-16
年少时,为考试读书;年轻时,为职业考试和职称晋升而读书。那一类读书,实在说有些无趣。恍忽中,我已人到中年,却在闲下来的日子,读一些闲书,反而尽得读书之乐。  相似文献   
878.
    
文成 《佛教文化》1994,(1):33-34
小时候的我,体弱多病,性格也孤僻。可能是从伙伴中得不到欢乐的缘故吧,我对自然界的一切有一种特殊的亲近感。春天万物苏醒的时候,我会盯着嫩黄的小草痴痴地看上半天。春燕来了,我的心会追逐着燕子飞翔,心情也变得轻捷快活。而一夜春风春雨,满庭的李白桃红零落成尘,又使我生起莫名的伤感。秋天到来,大雁南飞,望着那人字形的雁阵,听着越来越远的“嘤嘤”声,引发我几多遐想,几多少年的哀愁。  相似文献   
879.
三士说始自世亲,或更早,但将其彰显并赋予它以道次第意义的却是阿底峡.此后,噶当和他派有缘大德补阿底峡之不足,充实或调整了三士修行内容.宗喀巴则集三士说之大成,力倡"共道"之说.继之而起的格鲁派后学著作不辍,又从不同侧面丰富和发展了三士说.  相似文献   
880.
裘梧 《中国宗教》2015,(4):42-43
在道教思想史上,"养性"和"养生"意义相近,都曾被大量使用。在当代,"养性"一词已经不常为人们单独提起,只是在"修身养性""怡情养性"等成语中表达心性的修养;"养生"则成为新兴的生活价值观念,为人们所津津乐道。事实上,"养性"的观念蕴涵着道教的生命理想和社会理想,对当今社会仍有重要的启迪意义。  相似文献   
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