“主张坚决,态度和平”

本期“中心插页”上赵朴老手书的文章,是沈钧儒老先生一九三七年二月二十五日在江苏高等看守分所第二号室写的。当天,沈老与李公朴先生探讨“主张坚决,态度和平”的含义后,应公朴先生邀,写了以上八个字的条幅,并作此文以说明。     

关于病因学的研究

目前慢性患如心脑血管疾病,恶性肿瘤等逐渐成为人类死亡的主要原因。尽管人们周知研究疾病的病因对防治疾病至关重要重要,但实验上却对此项研究与发展不够,我们应适用目前医学发展的需要,运用现代医学模式发展疾病的病因学研究,建立独立系统科学体系以推动医学突破性进步和迅猛发展。     

中学生合作行为的影响因素的实验研究

用囚犯两难游戏和懦夫游戏作实验材料,采用L16（215）正交实验设计,对64名初二、高二学生在不同实验情境中的合作行为反应策略进行了研究。结果表明,被试对交流的预期、交流的进行、被试对对手社会地位的评估、以及被试所面临的游戏矩阵和被试自身的年龄特点都影响被试对对手的表征,进而影响被试游戏行为的决策过程和合作行为的反应倾向。研究结果支持社会表征理论,为创设有利于合作的人际互动情境提供一定的理论依据。     

《论孟古义》与《读四书大全说》的比较

本文对 1 7世纪中日思想家王夫之和伊藤仁斋的著作《读四书大全说》、《论孟古义》作了比较 ,认为 1 7世纪中叶 ,王夫之和伊藤仁斋诠释《论语》、《孟子》在批判程朱、复归孔孟的同时 ,所提出的“实学化”、“人情化”、“合理化”的人生主张有相通之处 ,符合时代潮流。二者在解决相近的课题方面仍有较大的差异。王夫之重视历史文化传统 ,具有深沉的文化信念 ,试图在全面总结文化遗产的基础上使中国文化焕发新的生机 ,而伊藤则简明直截 ,不作高深玄远的哲学论证。     

只能陪你一程

最终,他拦住了我：“送君千里,终有一别。你反正只能陪我一程,就在门口止步吧。”     

我不想说不（外四首）

我不想说不我不想说不也许这个字眼太残酷它把一切否定将现实变成虚无我不想说不也许这个字眼太恐怖它把一切否定将美好变成痛苦我不想说不也许这个字眼太跋扈它把一切否定将正确说成错误我不想说不也许这个字眼太顽固它把一切否定将可爱说成可恶我不想说不真的,这个字眼太盲目只要还有希望就不该认输一个人用别人的嘴巴说自己不用自己的嘴巴说别人用自己的眼睛看别人不用别人的眼睛看自己评价一个人没有金钱我们说他穷困潦倒一个人没有内涵我们说他才疏学浅可是一个人没有进取心我们会说他无药可救笑出坚强的灵魂碎过的心重新拼合而成罅隙…     

视觉空间注意研究中的N2pc成分述评

N2pc与空间选择性注意密切相关, 反映了一种对当前任务相关刺激的注意分配过程。N2pc自我特性的研究主要涉及理论解释、测量方法、源定位以及影响因素等方面, 而其实验范式主要有视觉搜索和视觉短时记忆搜索两种范式。以N2pc为指标的研究主要分为与视觉空间注意相关的基础性研究和应用性扩展研究。今后N2pc的研究应该在不断深入细化自身特性研究、做好基础性研究的同时, 更多的向应用性扩展研究拓展。     

归类优势与基本水平效应的再探讨

类别特异性分数是预测归类优势的有效指标。实验1考察该分数能否预测基本水平归类优势, 结果：分数较高的表现归类优势。实验2检验有归类优势的下位类别的分数, 结果：它们都有较高分数, 同时发现下位类别的特异性可以影响分数。实验3探讨相同的基本水平与特异性不同的下位组合的归类表现, 结果：下位特异性低就表现基本水平归类优势, 高则相反。据此提出“经验说”, 分数高低与人们在经验中对各层次类别形成的表征特异性程度相关。     

德国诉讼标的理论的演绎及其启示

旧实体法说以实体权利和法律关系为诉讼对象,既判力与诉讼对象具有一致性.旧实体法说无法解决给付目的同一,请求竞合问题,如将其视为一个诉讼标的,在既判力问题上仍坚持旧说观点(实体权利确定),又无法解决重复诉讼的现象.新诉讼标的理论从给付诉讼和确认诉讼具有的目的及机能入手,以效果或事实关系识别诉讼标的,扩大了既判力对象与诉讼对象的内容.但在给付目的同一,事实关系竞合问题上,始终无法克服事实关系的羁绊.     

肾源交换计划

肾源交换计划的目的是尽可能减少活体肾移植中配型不成功造成的肾源损失,缓解肾脏供求矛盾,使更多的患者得到合适的肾脏。该计划已在许多国家实施且颇具成效。本文主要介绍肾源交换计划的概念、分类和他国的实施经验,分析可能涉及的伦理问题,总结他国取得的成效,并就肾源交换计划在我国实施的可行性进行探讨。