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991.
应急管理案例研究中的“过程—结构分析” 总被引:1,自引:0,他引:1
《学海》2017,(3):63-68
社会科学界一直存在着"过程-事件分析"与"结构-制度分析"之争,鉴于突发事件及其应对是一种非常态,"过程-事件分析"要优于"结构-制度分析",因而案例分析就成为应急管理研究中广泛采用的方法。但突发事件的多样性、发生情境的复杂性、应对办法的针对性,都使得"过程-事件分析"式的案例研究作用有限。有必要超越上述两种分析方法的局限,探索"过程-结构分析",以适应发现应急管理规律性、实现应急预案电子化数字化、推动应急指挥系统统一化之需要。 相似文献
992.
993.
高校科技创新型人才是国家科技创新的重要力量,以往研究者对科技创新型人才素质结构内部状态及创新过程的行为特征没有充分揭示。通过文献分析和关键行为事件访谈,建构了五个因子的高校科技创新型人才素质结构,编制出初测问卷。经过验证性因素分析,问卷具有结构效度和建构信度,同时还发现五个因子之间存在着中度正相关关系。验证性因素分析支持了高校科技创新型人才素质结构,信度、效度检验结果表明该结构具有良好的信度和效度。 相似文献
994.
格里格的代表作品《培尔·金特》第一组曲是世界音乐文化的珍宝。格里格巧妙地将民族性主题旋律与古典结构形式和传统浪漫主义音调紧密地结合在一起,并将细致动人的抒情性与易卜生严峻刚直的戏剧性融为一体。他与众不同的艺术想象与构思使这部组曲披着小的外衣却蕴含大的能量,成为世界音乐的瑰宝。 相似文献
995.
996.
罗钦顺对自然界"理"、"气"范畴和理气关系的探讨及其对程朱理学的批评形成其"气本论"的理气观,所提出的哲学命题作为其整个哲学体系的立论根据构建了其哲学逻辑结构的理论基础.罗钦顺对人生界"心"、"性"范畴和心性关系的探讨及其对程朱理学的继承与发扬、对陆王心学和禅宗佛学的批判与排斥形成其"性本论"的心性观,所提出的哲学命题作为其整个哲学体系的论证主题构建了其哲学逻辑结构的思维重心.罗钦顺用人之"心"、"性"即自然之"气"、"理"作为统一其自然界之理气观与人生界之心性观的逻辑前提,但其哲学逻辑结构中阐发其论证主题的人生界之"性本论"的心性观与提供其立论根据的自然界之"气本论"的理气观存在着无法统一的内在矛盾. 相似文献
997.
宋代儒家学者关于佛教的认知、理解和评价(佛教观),具有四大特征:本位性、实用性、隔膜性、否定性;这些特征准确地向我们传达着宋代儒家学者接受佛教、消化佛教、改造佛教、排斥佛教及其程度等方面的信息;由此推论:宋代新儒学中的佛教与儒学关系,实际上是宋代儒家学者基于复兴儒学、发展儒学的集体意志和共同需要,对佛教与儒学在新儒学中的地位、功能、份额所进行的配置;在此配置中,宋儒的佛教修养水平、佛教态度以及佛教自身的特点分别扮演了重要角色;由此配置所展示的佛教与儒学关系便是:形式上的"取长补短"、内容上的"同质相融"、结构上的"儒体佛用". 相似文献
998.
采用学习迁移任务范式,使用基于单一特征的类别判断技术,比较了三水平特征的家族性似性类别结构下,分类学习和推理学习的学习效率、学习过程与策略和学习结果.结果表明:在学习效率上,分类学习在达标率上优于推理学习,而在速度上,两者差异不显著.在学习的过程与策略上 ,推理学习相对较快地从单维度策略转向使用规则加例外策略,而分类学习表现出一定程度的潜伏学习, 并在高水平的信息整合策略使用上,赶上了推理学习.在学习的结果上,分类学习比推理学习更好掌握了类别的原型. 相似文献
999.
策略选择作为儿童认知发展的重要方面,日益受到人们的关注.20世纪70年代后,一些研究者相继构建出几种策略选择的理论模型,以说明儿童策略选择的过程及其机制.文章根据策略模型发展的历程,对元认知模型、联结分布模型、适应性策略选择模型和策略选择与发现模型进行了概述与比较,以摸清策略模型发展的轨迹与特点,由此进一步明确策略模型研究发展的方向. 相似文献
1000.
智力和适应技能:智能结构的两个方面 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:通过幼儿智力和适应行为测试结果考察智力和适应行为的关系及智能结构.方法:用CFA方法对1484名儿童的<中国幼儿智力量表>和<幼儿适应技能评定量表>的测试结果进行分析.结果: 幼儿的言语理解成分、空间推理成分和适应行为间有中度相关,并且均负荷于一个高阶因子.结论: 幼儿的智力测试结果和适应行为间有中度相关, 智力测验的智力和适应行为是广义智力结构的两个方面, 临床应用中要结合两种测试结果才能全面评估儿童的智力水平. 相似文献