上海城隍庙着力打造学习型、文化型庙观

六年前,上海城隍庙组织全体教职人员参加了华东师范大学宗教班的学习。经过这几年国民学历教育大专阶段和本科阶段的修学,其中部分教职人员已经或将于年内本科毕业。面对这样的好形势,庙管会拓展思路,创新学习机制,以文化学习为基础,全面提高教职人员     

设计管理在中国家具企业创新设计中的应用

设计管理是现代企业走向成功的必不可少的要素。设计管理的根本目的,在于对企业的改善和促进。企业应该引入设计管理并提高设计管理水平,以开发设计出具有市场竞争力的产品。分析、研究世界第一大家具企业-宜家家居的设计管理模型,可以提供改良家具企业设计管理的新思路。     

倾力引导宗教与经济社会发展相适应

近年来,江苏省宿迁市民宗局紧密联系宿迁实际,强化领导,创新机制,积极引导宗教界参与宿迁的经济建设,取得了明显的成效。2008年以来,宿迁市民宗局先后被市委、市政府授予社会治安综合治理先进单位、脱贫攻坚工作挂钩帮扶先进单位等荣誉,连年在江苏省宗教局的各项评比中获奖。     

守正创新 与时俱进 不断推进我国天主教中国化北大核心

我非常荣幸受邀列席党的第二十次代表大会,现场聆听习近平总书记所作的工作报告,备受鼓舞、倍感振奋。报告全面回顾和总结了党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全军全国各族人民有效应对严峻复杂的国际形势和巨大风险挑战,取得了举世瞩目的历史性成就和弥足珍贵的历史经验.     

浅谈现代家纺设计中的“新中式”家纺

随着经济的高速发展，中国的独有风格越来越被世界瞩目，中国风这几年就备受国内外追捧。“新中式”是中国传统民族文化的升华，既保留了中国的最精华部分，也融合了国外的时尚元素，它的出现将让中式家纺达到一个新的高度。     

莫生气——谈控制情绪

我们确实是软弱的。有时,与别人遇到意见分歧,会争得面红耳赤。这种事,并不罕见。神的儿女,在同人共同生活,一起工作中,要控制自己的情绪。主耶稣心里柔和谦卑(太11:29),为我们作了榜样。使徒保罗劝告以弗所教会:“生气却不要犯罪。不可含怒到日落。     

发展脉络与创新逻辑——解读十一届三中全会以来马克思主义中国化的历史进程

十一届三中全会以来,以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,以毛泽东的终点为起点,在社会主义处于低潮,马克思主义受到挑战的国际大背景下,领导中国走上具有中国特色的社会主义发展道路.在新的国情和实践基础上,他们坚持和发展实事求是思想路线,不断总结经验,创新理论,从而将马克思主义中国化的事业不断推向前进.在党的十七大即将召开之际,总结、概括并把握马克思主义中国化的发展脉络和创新逻辑,对于21世纪中国特色社会主义的建设,必将具有十分重大的实践意义和理论价值.     

道教生态伦理思想对生物多样性保护的启示北大核心

“‘生物多样性’是生物(动物、植物、微生物)与环境形成的生态复合体以及与此相关的各种生态过程的总和。……生物多样性关系人类福祉,是人类赖以生存和发展的重要基础。”(《中国的生物多样性保护》白皮书)1992年联合国公布的《生物多样性公约》序言中说:“我们应该充分利用传统文化资源--传统知识、创新和实践而产生的惠益,来保护和恢复破坏的生物物种资源。”     

睡眠不足对人际交互的影响及其认知神经机制

睡眠不足会对人的认知、情感和人际交互产生诸多影响。这种影响在社会情绪层面表现为个体情绪共情和认知共情的减少,易激惹性与愤怒情绪的增加;在社会行为层面则表现为亲社会行为的减少和攻击行为的增加。在睡眠不足状态下,情绪系统和认知系统功能连接的减弱可能是这些变化的潜在机制。未来应结合生态效度较高的睡眠操作手段,系统考察睡眠不足如何导致各种高级社会情绪的改变,以及这些社会情绪的变化如何导致社会行为的变化。     

罗兰·巴特研究：罗兰·巴特思想的转捩点

从1956年9月为《神话集》撰写长篇后记《今日神话》(Le mythe，aujourd‘ hui)到1967年初出版《时装体系》(Syst&;#232;me de la Mode)，罗兰&;#183;巴特的“符号学历险”正好经历了十年时间。在此期间，巴特全力投入到社会符号学的研究工作中，发表了大量的