别有情趣的续字联

续字联又称“添字联”，即在原对联的前面或后面再添上一些字词，使其含义加深或发生改变。千百年来，我国民间广泛流传着许多有关续字联的故事，可谓妙趣横生，引人入胜。     

“一字师”与“半字师”

唐朝有个叫齐己的人，很喜欢写诗，也很虚心求人指教。有一次，他把自己写的《早梅》诗送到当时很有名气的诗人郑谷那里去请教。郑谷仔细看了齐己的诗作，然后十分认真地指着诗中“前村深雪里，昨夜数枝开”两句说：“别的都好，就是这个‘数’字，还得好好推敲。既然是‘数枝开’，怎么能把早梅的意思表达出来呢？不如把‘数枝’改为‘一枝’。 ”     

跨通路识别汉字形音的偏差相关成分研究

采用提高非注意纯度的“跨通路延迟反应”实验范式,研究汉字形音识别的跨通路注意事件相关电位（ＥＲＰ）,以偏差刺激ＥＲＰ减去标准刺激ＥＲＰ的早期偏差相关负波（ＤＲＮ１）为主要分析对象。以１５名正常青年为被试。结果发现：无论注意与否及何种刺激,听觉Ｎ１最大峰均位于额中央部,而视觉Ｎ１最大峰位于两侧枕部与颠后部,具有明显的通路差异性。在本实验条件下,听觉与视觉通路的ＤＲＮ１与失匹配负波（ＭＭＮ）在许多性质上相似,反映着对汉字形音识别的自动加工。根据波幅及其头皮分布特点,注意条件下的Ｎ３５０很可能是Ｎ２００与Ｎ４００的重叠,并主要表现出Ｎ４００的特点;而非注意条件下的Ｎ３５０则可能是Ｎ２００。Ｎ３５０的属性因条件而异,表明ＥＲＰ成分反映的大脑加工机制具有可塑性。     

漫漫人生路

人生是苦·人身难得 释迦牟尼佛还是太子的时候,感悟到生、老、病、死之苦,从而发下大愿,要追求了脱生死的真谛,终于在菩提树下完成了无上正觉。 佛探寻人生的究竟是从“苦”字开始的,所以佛陀说法先说“四谛”,“四谛”第一谛就是“苦谛”。也就是关于苦的真理。 人因为有身,便有痛苦。人身是苦的聚合之所。 虽然人生是苦,人身又是苦之聚合所,但在这世界上要修人身也颇不易,需要多种善因的。可谓:人身难得！     

庄严国土利乐有情

主持本栏目之初,我就想引用佛在尸舍婆林中对弟子说的一段话,当时查阅经书遍寻无着,惟恐记忆有误遂罢此念。去年《法音》杂志登了净因法师的文章,其中正好有这一段,今天转引过来,希望引起本栏读者的思考。“有一次,佛陀在桥赏弥(今印度阿拉哈巴特附近)一座尸舍婆林中经过时,取了几片叶子放在手里,问他的弟子们道:‘比丘们啊!你们意下如何?我手中的几片叶子多呢,还是此间林中的叶子多?’‘世尊,你手中只有很少几片叶子,但此间尸舍婆林中的叶子却多得不可胜数。’‘同样,我所知道的法如同尸舍婆林中的叶子,而我已经告诉你们的如同我手中的叶子,只有一点点,我所未说的法还很多呢!而我为什么不为你们说那些法呢?因为他们没有用处,不能引导人证涅槃。这就是我没有说那些法的原因。’”世上的法多如大地土、林中叶,而到用时往往只需爪中一粒,林中一叶。关键在于应机、方便、实行。佛说法四十九年,目的在于度众生,使之证涅槃,因此佛所说的法有时只是一句,但若施行便需终生以致。而如能坚持施行则自能证得菩提,这便是我们摘取菩提一叶与同道共修的用意。今天我们选取《本生心地观经》中的一句“庄严国土,利乐有情”,这八个字将是有心向善的人终生为之努力的目标。     

读《晏子春秋》札记

1．而礼不使也 《内篇一·二》：“群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长,勇多足以弑君（案：此处脱“其”字。《晏子春秋集释》（以下简称《集释》）以为“以下文例之,‘其’字衍。”未若加“其”字为顺,张纯一《晏子春秋校注》（以下简称《校注》）以为脱也）,     

类型逻辑语法竖线算子的推广

逻辑和自然语言是两个不同的符号系统:逻辑抽象严格,自然语言生动丰富;逻辑和自然语言是密切相关的,逻辑的精确化特性对分析自然语言的句法语义问题来说具有方法论的作用。在这个视角下出现了下述研究模式:(1)基于自然语言自身的句法构造来考察自然语言的语义问题;(2)用基本属于逻辑的方式来表现自然语言的语义规律。如对汉语句所有人是会死的,第二种模式对此抽象成逻辑公式(H→D),而第一种模式则基于该汉语句的句法生成,并行推演出其语义表达所有(人,会死的)。本栏目三篇文章前两篇属于第一种模式,第三篇是第二种模式。     

哪里的天空在下雨？

对于句子“（天）正在下雨”中是否存在着John Perry所称的“未述成分”,以表明下雨地点的这一问题,当代语言哲学各家给出了不同的解答。本文着重分析Stanley反对“未述成分”的两个论证,即“约束论证”和“强生成论证”,试图反驳Stanley的观点。进而表明在言语交流中,“（天）正在下雨”这一语句确实存在着没有明白说出的构成成分,说话者通过运用语用规则来“填充”这一成分。最后,借助Lewis的框架,作者刻画了“未述成分”是如何由语用规则衍生并且限制的。     

郑板桥的幽默轶事

枷上贴画郑板桥曾在山东的潍县当知县。潍县有个盐商,捉到一个贩私盐的人,请郑板桥惩办。按当时的法律,盐是不能私下买卖的,贩私盐是要惩办的。郑板桥为官一向很清正,特别同情平民百姓。他知道,那个盐商虽然是个官商,做生意的牌子"正当",却一向哄抬盐价,利用官商的牌子坑害百姓。至于那个贩私盐的,一看就知道是个做小生意的人,郑板桥反而很同情他。     

小学儿童个性结构研究

运用大五因素模式探讨儿童个性结构和特点最早是迪格曼(J．M．Digman,1986)研究小学儿童个性维度,结果证实学龄初期儿童人格特征主要由5到7个因素组成;其本意不是为了探讨儿童人格结构特点,而是为了进一步验证大五模型。然而,在他的研究之后,许多研究者开始了对儿童青少年人格五因素结构的探讨．并将儿童青少年人格五因素结构称为“小五结构”。但是,应用这种方法研究儿童青少年人格