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951.
黄金斌 《天风》2003,(11):27-27
对于基督徒来说,“洗礼”是再熟悉不过的了,那是每个基督徒都有的经历。虽然外在的形式上有些许的差别(如点水、浸礼等),但其精意都是一样的。那就是:除了效法主耶稣在约旦河中受水洗,并在众人面前宣告自己的信仰之外,更重  相似文献   
952.
黄凤想 《天风》2004,(1):27-30
圣经作为基督教的经典,对于基督徒来说是行事为人的衡量标准,也是基督教信仰的标准。基于圣经在基督徒心目中如此重要的地位,对于圣经的解释就尤为必要了。基督教会两千多年的释经史,使我们明白圣经是需要解释的一本书;并且对同一段经文有不同的解释,也是促使教会不断追求更确切经文意义的动力。对于圣经中某段经文  相似文献   
953.
刘小青 《天风》2004,(7):42-43
我们既做了基督徒,就必须愿意遵行神的旨意,像世人要做他们自己想做的事一样。很多基督徒在观念上都喜爱神的旨意但在实践时却背上了不少的重担。  相似文献   
954.
林华 《天风》2002,(1):22-22
一看到“悔改”这个词,我相信很多基督徒的耳边都会荡起一句话,“天国近了,你们应当悔改。”这句话曾经是两个人在世上开始宣教之旅时,所发出的第一声宣告。一个是施洗的约翰,这人是耶稣基督的开路先锋,在耶稣出来传道之前,先来预备人心,他的这一声宣告终结了两约(旧约与新约)之间神向人“沉默的四百年”,使以色列民荒芜了几个世纪的心田因着悔改的信息能再一次畅饮神倾盆的恩霖;另外一人就是道成肉身的主耶稣,当他将充满神之爱  相似文献   
955.
傅献祭 《天风》2002,(5):12-14
相信耶稣基督的该怎么称呼,恐怕今天教会里没有几个人不知道。大凡有了新身份、新职位、新工作,或有了新信仰的人,总会有相应的称号,否则就会有不足之憾,连阿Q这样的人,被人命令不要姓赵之后,也颇不高兴了一番。回到早期教会,耶稣的门徒称为基督徒绝不是一件平凡小事,因此使徒行传详细叙述安提阿教会的光景,为要指出“门徒称为基督徒是从安提阿起首”。  相似文献   
956.
李现珍 《天风》2002,(6):36-37
基督徒的处事不惊,基督徒的临危不惧,正是因为他们笃信神的同在,心中有平安。平安,是一个基督徒宝贵的灵性财富,是神赐下的莫大应许。每一位爱神的儿女,无论是在险境中,危难时,或在经历人生某道关卡时,神的应许总不落空,他的膀臂总托住你,使你有勇有谋,有依靠,有平安。让我们坦然无惧面对人生,握紧主的话语“不要怕,只要信”(路8:50)。  相似文献   
957.
邵立良 《天风》2017,(1):40-41
新的一年来临了,有基督徒认为传统春节有很多活动带有迷信色彩,基督徒应当注重圣诞节、复活节、感恩节和元旦新年,而非传统春节。的确,基督徒当怀着虔诚、敬拜和感恩的心对待这些基督教传统节日,感恩上帝的恩典和拯救。但春节作为中国最重大的节日,是中国传统文化的表达形式之一,基督徒不应该排斥,而应当融入和吸收。作为中国人,我们不能脱离中国文化的沃土,但传统节日中确实有一些不合基督教信仰传统的迷信活动,对此我们应当破除迷信,融入文化。  相似文献   
958.
张远来 《天风》2017,(1):42-44
生活中我们常会遇到令人两难的不情之请,如何拒绝就显得尤为重要。成功的拒绝让自己如释重负,也让对方豁然开朗;失败的拒绝让自己内疚连连,也让对方深感孤立,甚至会让多年建立的关系功亏一篑。反思圣经中那些经典的拒绝案例,我们可以总结出以下智慧的法则:  相似文献   
959.
文一 《天风》2017,(3):23-23
1.如果基督徒有很多的禁食和祷告,但仍然对穷人和有需要的人趾高气昂,这表明他们心中并没有真实的谦卑。如果你鄙视穷人,漠视他们的苦难,你就没有真正理解或经历上帝的恩典。  相似文献   
960.
吴恩平 《天风》2017,(11):18-19
循规蹈矩、务真求实,健康有序地做好教会的换届工作,  相似文献   
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