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41.
基督徒如何在当代社会与周围人群开展对话,寻求理解,不仅需要基督徒对信仰本身的体认和践行,更需要有对周围文化的深入理解和反思,本期邀请杨济余同道谈谈他对信仰、世界、文化等问题的看法,以期启发读者再思信仰真谛,活出美善人生。  相似文献   
42.
残灯 《天风》1995,(2):9-11
不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。  相似文献   
43.
星村 《天风》1995,(5):43-44
我和同龄人走过了大致相同的生活道路。从“文化大革命”到改革开放,心灵深处经历了种种迷惘、阵痛和反思。 在我当时的心目中,宗教和迷信都属于唯心主义范畴。  相似文献   
44.
《天风》1995,(5):48-48
台湾各教会团体于四月份举行了多种形式的复活节纪念活动。例如:台北士林区的圣公会、路德会等12个教会联合举行了复活节朝阳礼拜。  相似文献   
45.
《天风》1995,(7):48-48
1994年全球发行6亿余册圣经 联合圣经公会是由全球115个国家的圣经公会所组成。另外有18个圣经公会于近年已在中欧及东欧的国家中成立。联合圣经公会的报告显示:1994年全球共发行圣经608,664,925册。1993年11月至1994年10月,世界圣经发行的主要变化为:亚太地区增中21.6%,而欧洲及中东却滑落13.2%。  相似文献   
46.
作主的见证     
谢炳国 《天风》1995,(12):4-5
主耶稣在升天的时候,对门徒说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1∶8) 我们每个基督徒都应该是主的一个见证人,但这并非每个人都必须作牧师、传道,也不是仅限于在礼拜堂内的事奉生活才算是为主作见证。但我们可用各种的方法见证基督、传扬福音。在我们的工作岗位上,在各人的生活中,时时、处处都可为主作见证。 圣法兰西斯曾说过:“我们所走每一步路、所说每一句话和做每一件事,都是一篇讲章、一个见证。” 遵行圣经的教训。圣经是基督徒信仰的依据、行为的准则。我们必须听道、行道、守道,经历圣经的话,尽基督徒的本份。  相似文献   
47.
兴文 《天风》1995,(9):18-18
中国基督徒有光荣的爱国传统。在抗日战争时期,中国基督徒作出了自己应该作出的一份贡献。中国基督徒为抗日救亡作出的贡献得到了社会的承认,也得到了中国共产党的充分肯定。1938年7月12日党在汉口办的《新华日报》  相似文献   
48.
张远来 《天风》2004,(3):15-15
耶稣基督福音所到的地方,改变了多少人的生命,给绝望者信心,给浪子以新生;给迷途的旅客指引方向;给堕落的人重生的力量……本文所记叙一位弟兄孙以权就曾经痴迷于“法轮功”导致家破人亡。最后被耶稣的圣爱,教会信徒的爱心所召唤,成为神的儿女,使他重获新生。那个破碎的家庭也在基督里得到完全的更新。孙弟兄前几天在我们教会里接受了洗礼,本文正是他在洗礼时给我们的见  相似文献   
49.
《天风》2014,(8):7-10
俄国有句谚语:“远来的神父能讲经,身边的预言无人信。”向身边人,尤其是家里人见证福音是最难的,因为我们的生活情况天天都暴露在身边人面前,这就需要我们不仅讲得好,还得行得好。本期讨论的话题是:基督徒如何在家里见证基督?  相似文献   
50.
知然 《天风》2021,(1):64-64
[问]大多数教会规定,受洗后的基督徒方可领圣餐,作为受洗的基督徒,我已经领圣餐若干年了,但始终不明白,我们究竟为什么要领圣餐? 崔南翔弟兄 [答]崔弟兄,平安!你提的这个问题很有代表性.对于圣餐的看法,一般来说有两种认知,有人将其理解为一种纯粹的信仰礼仪,也有人认为其只是一种普通饮食罢了.其实圣餐与我们的日常生活、信仰...  相似文献   
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