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141.
王雷 《天风》2016,(2):8-9
正在中国众多的民俗性节日当中,春节被称为"众节之首",它标志着旧的一年过去,新的一年到来,也标志着人们年岁的自然增长。中国人历来重视新年,春节将至,家家户户忙于置办年货,做好新年的种种预备。及至春节期间,人们忙碌于走亲访友,互致祝福。对于普通人而言,新年不过是"吃喝"和"娱乐"的代名词,在奔走忙碌中迎来了新年,也在吃喝  相似文献   
142.
神学与经验     
正在圣经和传统之外,经验是又一个神学的资源。中国神学的思考无疑也离不开"经验"这一神学资源。就中国神学而言,这里的经验是指中国基督徒的群体或个体经验,包括生存经验、宗教经验、灵性经验,以及信仰实践、灵性实践等。这些经验和实践也是中国神学思考的来源和财富。"经验"在现代汉语中,一般有两层意思。第一层意思是指从多次实践中得到的知识或技能,如"经验丰富";第二层意  相似文献   
143.
包兆会 《天风》2016,(8):46-47
正刘廷蔚(1903-1994),浙江永嘉(令温州市区)人。毕业于美国康奈尔大学,在植物保护事业上颇有成就;曾在《生命月刊》、《小说月刊》上发表新诗,著有诗集《山花》、《我的杯》等,其中收录了多首基督教诗歌。他,美国康奈尔大学博士毕业,一生"以减轻农家疾苦为生活愉快的目的",在植物保护事业上颇有成就;他是一位昆虫学家,但也喜欢新文学,是早期现代诗出色的实践者,徐志摩、沈从文和陶行知都与他有过交往;他的家族在民国时期无论在  相似文献   
144.
王荣伟 《天风》2011,(7):24-26
"我是律师,但是我首先是一名基督徒。"广州同益律师事务所副主任陈铭弟兄如是说。2011年3月初,本刊记者在广州采访了曾获广州市律师协会2006年度"爱心公益奖"的基督徒律师陈铭弟兄。  相似文献   
145.
周志治 《天风》2011,(6):20-21
2011年4月6日下午2时,上海龙华殡仪馆云翰厅庄严肃穆,上海音乐学院为原声乐系退休教授魏秀峨老师举行追悼会,到会的有学院部分领导、教师、亲友,以及不少教会的弟兄姊妹。魏教授一生淡泊名利,在上海音乐学院做一名兢兢业业的教师,虽为业内知名人士,在教会中却鲜为人知。魏老师年轻的时候就读于上海音乐学院的前身"上海国立音专",主修钢琴、声乐双专业,  相似文献   
146.
章华明 《天风》2011,(3):26-28
凌宪扬(Henry Hsien-yang.Lin,1905-1958),出身广东宝安名门望族的基督徒世家,基督徒。1927年,凌宪扬毕业于沪江大学商业管理专业,后留学美国,1929年获南加州大学工商硕士学位。1946年夏,在访美期间,美国贝勒及韦克法斯特两所大学分别授予凌宪扬法学博士学位。凌宪扬对沪江大学情有独钟:1931年至1932年,任沪江大学工商管理系讲师;1943年至1945年任东吴沪江联合法商学院(重庆)之商学院院长;促成沪江大学战后复原,并担任沪江大学末任校长(1945-1949)。  相似文献   
147.
《天风》2011,(8):56-56
近期网络上炒得沸沸扬扬的话题,莫过于"反同"事件了。6月29日,基督徒艺人吕丽萍在新浪微博中转载了一位牧师博文,其中涉及到"同性恋是罪"的话题,结果,吕丽萍的转载引起轩然大波,首先是台湾明星访谈王牌节目《康熙来了》的主持人蔡康永在微博中针锋相对,提出责问。之后,众艺人亦纷纷发文声援蔡康永,如Hebe、吴佩慈、阿雅、许茹芸、梁静茹、伊能静、宋丹丹等,纷纷与吕丽萍划清界线,加入"反吕"、"倒吕"的阵容……事后,一些基督徒包括一些教牧人员也纷纷表达自己的观点,多数人用不同的角度声援吕丽萍,认为这个世界需要道德底线!以下是一些同工在讲台或博客上的言论摘录。  相似文献   
148.
朱华姿 《天风》2011,(1):49-51
认识华姿是从网上,那是一次在网上与校友交流网络与福音的话题时,他提到网上已经有很多有文才的基督教在写博客,并把华姿的博客地址给了我.从此被她的文字吸引,有空闲时就会去看看.  相似文献   
149.
杨国忠  林光阵 《天风》2011,(9):16-17
2011年6月24日深夜11时,福建省厦门市忠仑公园附近,行人凌小姐的包被抢,在厦门务工的莆田三兄弟张涵、张辉及刘元飞义无反顾追上去,扑倒了一名歹徒……其中的同伙趁三兄弟不备,掏出一把二三十厘米长的西瓜刀挥舞猛砍,三兄弟不幸被歹徒砍成重伤。张涵胸椎被砍成开放性骨折,双下肢失去知觉;张辉两只手臂手筋被砍断;刘元飞手臂被捅穿,手筋也断了……三兄弟见义勇为的英雄事迹不仅震撼了鹭岛,也感动了莆田家乡的教会和群众。  相似文献   
150.
紫晶 《天风》2011,(8):52-53
像"窃书不算偷"一样,古代有人曾以"读书"来掩盖"偷"的本质。今日社会也有这种现象,如盗版的出现。有些人在追求"知识"时忽视了他人的"产权",而不少基督徒也认为,所有"知识"都来自神,哪有个人的"产权"?于是自觉不自觉地在支持"盗版"行为。对此我们究竟如何看待?本期中两位同工的文章值得一读。  相似文献   
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