宋代歌唱艺术成熟的标志——“善过渡”

宋代沈括在<梦溪笔谈>中谈到"字"与"声"的关系时,提出了中国歌唱艺术的一条重要规律:"古之善歌者有语,谓当使声中无字,字中有声'.凡曲,止是一声清浊高下如萦缕耳,字则有喉唇齿舌等音不同.当使字字举本皆轻圆,悉融入声中,令转换处无磊块,此谓‘声中无字',古人谓之‘如贯珠',今谓之‘善过度'是也.     

预言家的乌鸦嘴

电视剧《走西口》里,梁满屯老是不服气内弟田青,他的口头禅就是“我就是想不明白,为啥田青比我混得好”。田青的生意比他大,老婆比他的漂亮,朋友比他多,人缘比他好,什么都高他一头。他想不明白,别人都明白,连观众都明白。他对人刻薄,田青待人宽厚;他小聪明,田青大智慧;他小气,田青大方;他嫉贤妒能,田青尊贤爱才。这一比,高下就出来了。     

齐鲁古典戏曲溯源及山东元杂剧兴盛初探——齐鲁古典戏曲述略之一

任何一种文学现象的出现,既要有长期发展的历史积淀,也要有那个时代所提供的政治、经济和文化等基本的社会条件。元代山东能成为杂剧艺术的兴盛之地亦是如此。文章考略了齐鲁古典戏曲的渊源,就山东元杂剧兴盛的原因作了较为全面、系统地探寻,并概述了其主要的表现及影响。     

由昆剧《景阳钟变》论戏曲历史剧的理性编创

以昆剧《景阳钟变》为代表的新编戏曲历史剧,在现代审美意识和人文精神观照下获得了全方位的发展。剧作家在"记录真实"和"艺术真实"之间发掘新的创作平衡点,从而站在人性和理性的高度重新认识历史和历史剧。借用现代美学原理鉴古融今,剧作家卓越的才思娴熟地游走于史与剧之间,推陈出新,给戏曲的新发展提供了诸多有益的探索。     

《金婚》引发婚姻家热烈讨论

别把结果告诉我,我正看呢。一位网友道出了时下各地观众一集不落地收看50集电视剧《金婚》的热潮。由张国立、蒋雯丽主演的电视剧《金婚》,没有跌宕起伏的剧情,凭借真实与怀旧,在北京、上海、天津、南京等地都创下了第一收视率。     

看韩剧“培养浪漫”

正[网易新闻]近日,因为平时比较内向、不懂浪漫,大二学生小陈收到女友小李发给他的一张韩国电视剧清单,要求他在一个月内看完清单上列出的12部韩剧,并能够完整叙述剧中出现的浪漫情节。看了几部之后,小陈表示果然大受启发。然而,对此行为,该校心理咨询师表示不值得效仿:"能让双方感情历久不衰的重要因素应是双方的互相理解和支持。"     

陕北道情的初步研究

陕北道情是陕北民间广泛流传的一种地方小戏,它集音乐、舞蹈、美术、文学等要素于一身,是一个正在发展的小型戏曲剧种。作为一种古老的民间艺术,陕北道情以其特有的方式承载着地方民俗音乐文化风貌,记录了过去和现在的人民大众生活的样态和艺术情趣。     

民族题材电视剧叙事策略探析——以中央电视台开年大戏《舞乐传奇》为例

电视剧《舞乐传奇》截取古代中国和缅甸一段真实的艺术交往史,加以传奇化再现,掀起了民族题材电视剧的收视狂潮。《舞乐传奇》以史实为基础,并加以艺术化的创造,展现了真实的民族特色和民族文化,并且该剧融武侠剧、悬疑剧、言情剧于一体,满足了不同观众的收视要求。这些正是该剧取得成功、赢得观众眼球的原因。     

关于戏曲影视化中“体”、“用”问题的探究

从发展的角度讲,戏曲与影视的融合是势在必行的。戏曲和影视的融合,最先应该弄清楚的是主次问题,也可以说是"体""用"问题,即分清何为"体"何为"用"。一味地固守戏曲的虚拟性,和一味地追求影视的逼真性,都无法使二者有机融合。我们必须掌握好传统戏曲"体"的位置,充分吸收、利用影视的镜头语言,让它为戏曲所"用",只有这样我们才能真正传承传统艺术。     

试论当代音乐中戏曲音乐元素的应用

戏曲音乐元素贯穿于戏曲的始终。本文从戏曲元素中的旋律、舞台艺术、审美文化三个方面阐述了当代音乐中戏曲元素的应用,并通过一些具体的作品分析了当代音乐中戏曲音乐元素应用实例,以期为当代音乐的研究提供参考意见。