产品设计中的情感触动点与文化因素

产品的情感化设计在设计理念中变得日益重要,情感化设计让产品与消费者有情感的交流,提高消费者的购买欲望和对产品的使用热情。产品的情感化设计要打动消费者就要找到设计的情感触动点,找到影响情感触动点的文化因素,研究他们的生长经历、情景元素,探讨他们的人文情怀背景及其文化底蕴。     

给蜂蜜瓶多留一点空间

一位养蜂的朋友送我一小塑料桶蜂蜜,大概有5斤左右的样子,还特意嘱咐我最好用玻璃瓶储存,以免变质。朋友走后,我找了5个空酒瓶子,洗刷干净,就把蜂蜜倒了进去,不多不少,整整5瓶,满满当当的都与瓶口平了。因为急着看新闻联播,瓶子在茶几上放着也没收拾。刚刚看完新闻联播,客厅传来妻子的惊叫:怎     

调节模式与社会参照点对延迟选择的影响

为进一步探讨延迟选择的影响因素,基于自我调节模式理论,以132名大学生为研究对象,通过问卷法和行为实验法探讨了预期后悔在调节模式对延迟选择影响的中介作用及社会参照点的调节效应.结果 显示:(1)不同调节模式个体的延迟选择倾向不同,相比于运动模式,评估模式的个体延迟选择倾向更高;(2)预期后悔在调节模式和延迟选择之间发挥...     

正负参照点下性别和损益情景对大学生延迟折扣的影响

大量研究表明,延迟折扣受到个体特质性和状态性因素的影响。本研究通过两个实验分别探究正参照点(实验1)和负参照点(实验2)下,特质性因素性别和状态性因素损益情景对大学生个体延迟折扣的影响。实验1研究发现,在正性参照点下,无论男女,收益情景的主观远期价值远高于损失情景。实验2研究发现,在负性参照点下,男女在损益情景的主观远期价值不同;与男性相比,女性的主观远期价值在损失情景中更高,而在收益情景中则无显著差异。本研究结果表明,在不同的参照点下,男女在损益情景中表现了不同的延迟折扣倾向;与男性相比,女性在负性参照点面对损失情景跨期选择时,更愿意选择延迟赔偿。     

中国心理学会第十二届三次全国会员代表大会在杭州召开

2019年10月18日下午两点半,中国心理学会第十二届三次全国会员代表大会在杭州师范大学(仓前校区)学术交流中心召开。会议期间选举了候任理事长,听取了一系列工作报告。中国心理学会第十二届全国会员代表大会代表301人,出席本次会议的代表共230人,符合学会章程有关规定。会员代表大会由秘书长罗劲主持。首先进行侯任理事长选举。     

弘扬道教文化的几点意见

本人自退休后,这二十年来,大部分时间都在宫观内当义工.尤其是最近的几年,凭借着累积的经验及所学所知的一些道教知识,在弘扬道教文化方面,在香港及啬色园黄大仙祠内,略尽了些许绵力.借此良机,提出本人的一些意见及想法,以求教于各方高道大德、教授、专家,并望诸君不吝赐教.     

当代糖塑的新形式——糖艺艺人彭红团访谈录

口述者:彭红团记录整理者:闫亚楠时间:2015年1月26日地点:郑州市京广路中原路交叉口大鹏糖艺培训中心本文采访的糖艺师父彭红团,是河南商丘人,著名食雕大师,国家中式高级烹调技师,曾多次参加国内及国际糖艺比赛,享有粤港澳名厨、中国优异之星名厨称号。多年来,一直在郑州从事糖艺制作与培训,代表作品有:《花好月圆》、《嵩山少林》等。除糖艺外,他还兼做泡沫雕、面塑、果蔬食雕。     

浅谈中西绘画艺术之差异

西方艺术用科学的焦点透视自然,中国画家则以散漫的自由精神意识和主观散点透视,探求大自然神韵,追求物我境界.线条是东西方原始美术共用的造型手段.随着历史发展,西方艺术家不断地追求空间感、体积感,在色彩渲染方面寻求表现力,而中国画则进一步拓展线墨的艺术张力,逐步形成各不相同的绘画体系.     

英语句法歧义消解过程中基于激发点的权变模型

采用自控速度的移动窗口技术,在3个实验中分别考察句法歧义消解的基本过程。阅读材料为 不含有词汇歧义的较为单纯的英语句法歧义句。结果为：实验1的研究结果表明在语料中不存 在歧义激发点的情况下,被试不会启动歧义的消解过程;实验2的研究结果表明当歧义激发点 与解歧区重合时,人们会选用再分析机制来处理解歧区语料;实验3的研究结果表明当歧义激 发点与歧义区重合时,人们会选用竞争机制来处理歧义区语料。本研究初步验证了基于激发点 的权变模型关于句法歧义消解过程的相关设想。     

马克思论宗教掌握世界的方式

人类从动物界分离出来,大约是一百万年到三百万年以前的事情。依照马克思的说法,人与动物的最重要的区别,在于他是能够制造工具的有意识的族属。人正是把意识和意志作为火把,照亮了自己前进的道路,使他作为一个有意识的主体,在认识周围环境的同时,也认识了自己的生活活动。这样,人与环境、包括人自己的生活活动构成了既对立又统一的矛盾关系。由于客观世界的多样性、人的生活活动的多样性以及人在实践过程中形成的主观能力的多样性,因而人对世界的精神掌握也呈现出多样性的方式。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中,就提出了人类掌握世界专有方式的认识与审美的重要命题。他说: