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准则功利主义与行为功利主义围绕行为的功利标准等问题展开了长期的理论争论。两派的争论打破了元伦理学此前的一统天下,推进了当代功利主义伦理学的发展;但这只是功利主义伦理学同一理论谱系的内部争论,它没有也不可能超出旧功利主义的传统理论基地。唯物史观在深刻揭示、批判功利主义理论之资产阶级道德意识形态本质的同时,在正确理解的功利基础上,实现了对新旧功利主义的理论超越。 相似文献
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《马太福音》记载五大篇耶稣的讲论,而五至七章记载耶稣在山上的教训通常称之为登山宝训。在这五大篇耶稣的讲论中,登山宝训是其中的头一篇。登山宝训中记载着许多上帝国子民应有的生活准则、价值标准和伦理要求等。《马太福音》五章三十三至三十七节是记载耶稣关于对起誓的教训。而耶稣所论起誓的这个教训不是准确地引用《旧约》的任何一段经文,乃是好几处有关起誓经文的综合教训,是对《利未记》十九章十二节,《出埃及记》二十章七节,《申命记》五章十一节, 相似文献
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金融活动中所涉及的伦理关系、伦理意识、伦理准则和伦理活动的总和就是金融伦理,金融伦理有广义和狭义之分.经济理论、管理科学以及应用伦理学的发展,日益揭示了企业的道德性和金融活动的伦理性,金融伦理的存在有其充分的理论依据.金融活动存在自然人与法人、自然人之间、法人之间三种形式的金融伦理关系,具有多层次性、双重性、要式特征以及动态性特点.金融伦理准则主要有信用准则和公平准则,两个原则相辅相成、相互促进、相互影响、相互作用.金融伦理的运行机制包括外部保障机制、内部调适机制、市场激励机制以及社会道德调控机制等.这些机制共同发生作用,推动金融伦理的良性发展. 相似文献
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题组越来越多地出现在各类考试中, 采用标准的IRT模型对有题组的测验等值, 可能因忽略题组的局部相依性导致等值结果的失真。为解决此问题, 我们采用基于题组的2PTM模型及IRT特征曲线法等值, 以等值系数估计值的误差大小作为衡量标准, 以Wilcoxon符号秩检验为依据, 在几种不同情况下进行了大量的Monte Carlo模拟实验。实验结果表明, 考虑了局部相依性的题组模型2PTM绝大部分情况下都比2PLM等值的误差小且有显著性差异。另外, 用6种不同等值准则对2PTM等值并评价了不同条件下等值准则之间的优劣。 相似文献
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<正>习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出:中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。他要求对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。此前,他还反复强调:培育和弘扬社会主义核心 相似文献
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社会善念是个体在社会交往中理解他人并主动让渡选择权利的利他行为,包含关注、感知他人的能力和谦让权利给对方的意愿。与其他典型利他行为相比,社会善念具有低成本和主动性两个特点。社会善念的产生受到心理理论、人格特质、人际距离和道德准则的影响,未来的研究可聚焦于神经生理机制的研究、社会善念随个体发展的变化研究和不同文化下的社会善念,进一步扩展社会善念的影响因素和机制。 相似文献
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余奇劲 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(3):68-69
麻醉后监测治疗室(post-anesthesia care unit,PACU)中医学高新技术设备对确保手术后患者的安全发挥极其重大的作用,然而PACU中也产生许多危机与伦理冲突。为了PACU的良性发展,我们认为如下伦理准则必须遵循:科学认定准则、最佳选择准则、精益求精准则、无伤准则、患者自主准则。 相似文献
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功利主义的最大幸福原则实际上是个人与社会的互利原则,也是一个人作为一个系统对其社会环境的适应原则,适应的目的是达到人生系统的稳定即幸福.因此,基于系统论的道德哲学不可避免地是功利主义的,物质幸福和精神幸福的平衡就是道德系统的序参量,公德和私德分别是道德系统的规范组织和自组织的两种状态.系统功利主义的包容性和整体性最终体现于对行为功利和准则功利的统合,这在一定程度上体现了功利主义和道义论的统一. 相似文献