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81.
圣凯 《中国宗教》2012,(3):33-34
随着《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的贯彻落实,将激发宗教界从事公益慈善的热情,掀起宗教界从事慈善活动的热潮。提高宗教与慈善关系的认识,规范宗教界的慈善行为,促进宗教与现代慈善的良性合作,是当  相似文献   
82.
亦明 《中国宗教》2012,(8):78-80,86,87
2012年6月1日下午,一小队从上海出发的慈善爱心人士到达美丽的拉萨,他们此行的目的是为拉萨盲童学校的师生义诊。在随后的短短两天时间里,他们先后为57位师生进行多方面的眼科检查,确定了其中有些孩子可以通过手术或者康复训练,恢复光明或者提高视力。  相似文献   
83.
为应对我国监狱罪犯改造工作所面临的严峻挑战,汉传佛教作为已被古今实践充分证明其有效性的“老办法”和“新力量”,应尝试利用我国监狱现有的罪犯改造模式和平台,以公益慈善活动的形式,参与到重刑犯的教育和改造工作中去.本文对开展这项试点工作的合法性、需求性和可行性进行了分析.  相似文献   
84.
李云华 《中国宗教》2017,(10):60-61
按照习近平总书记提出的"举全党全社会之力,坚决打赢脱贫攻坚战"的要求,在国家宗教局的组织动员下,全国宗教界积极行动起来,发挥宗教界公益慈善"聚沙成塔、撒豆成兵"的优势,以各种形式帮扶贵州省黔南州三都水族自治县,努力把三都县打造成为"全国宗教界公益慈善实践基地",探索宗教界参与国家脱贫攻坚战略的三都模式。  相似文献   
85.
在互联网公益情境下,囿于人际接触与沟通的缺乏,信息成为影响人们公益参与决策的最重要的因素。本研究探讨了信息加工流畅性与真实性对个体捐助行为的影响。通过4个实验,作者发现:当求助信息真实性不明确时,人们会将信息加工流畅性作为推断信息可信度的线索:信息加工越流畅,感知信息可信度越高,进而捐助意愿越高。当求助信息真实性得到核实之后,人们会将信息加工流畅性作为推断求助者困难程度的线索:信息加工越不流畅,感知求助者的处境越艰难,进而捐助意愿越高。上述研究发现不仅丰富和拓展了信息加工流畅性对道德行为决策的影响,同时也为互联网公益情境下个人求助及平台管理实践提供参考和启示。  相似文献   
86.
这可真是巧合了,我们在报上看到的这一则报道, 与福音书上的一段记载,竞如此相似。2005年1月10日 《华商报》报道,一位捐款500万元的老人,这样对记者 说,“我在中国红十字会捐款大厅,看到一个拄着双拐 的老人捐上了200元,如果单从数额上看,他无法与我  相似文献   
87.
闪光的智慧     
财富智慧美国《商业周刊》近日公布了年度世界慈善家排行榜,比尔·盖茨和他的夫人再次名列榜首。2004年比尔·盖茨慈善捐款超过30亿美元,是世界上“最慷慨”的人。比尔·盖茨现年49岁,据《福布斯》杂志估计个人资产达 480亿美元,他将自己30亿美元  相似文献   
88.
经过各方协调和努力,上海城隍庙收回了大殿前厢房及戏台的使用权,从去年开始进行了为期数月的修复和神像塑造,称为二期工程。今年10月,又值城隍庙住持陈莲笙老会长90诞辰,10月25日,修复一新的上海城隍庙举行了二期工程竣工神像开光暨上海城隍庙陈莲笙慈善基金成立庆典。整个庆典活动分上午、下  相似文献   
89.
简讯     
《中国道教》2006,(3):63-63
上海城隍庙组织道职员工开展“八荣八耻”学习教育活动胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话发表后,上海城隍庙于4月12日组织全庙道职员工学习讨论,进行学习动员。座谈讨论中大家踊跃发言,一些中年道长说:“开展社会主义荣辱观、是非观的教育活动,现实针对性强。道教奉行修道立德,胡总书记的重要论述,不仅与道教的教理、教义一致,而且具有鲜明的时代性,我们要认真学习,广泛宣传,教化信教群众”。青年道士们说:“‘八荣八耻’给我们指明了做人处事的标杆,作为一个教职人员不仅要身体力行,还要劝导信众抑恶扬善,多做有益国家、人民的…  相似文献   
90.
王荣伟 《天风》2008,(1):26-27
中华民族的传统美德,努力贯彻<公民道德建设实施纲要>,在广大基督徒中积极开展"八荣八耻"的宣传教育,在各自岗位上为主作出美好的见证.市基督教两会积极开展服务社会、扶贫助学活动,为各类灾害救助、助学、安老、扶贫捐款、捐物近40万元.获得慈善总会好评,被南昌市红十字会评为先进集体.  相似文献   
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