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181.
释慈惠 《法音》2009,(3):13-17
缘起笔者与网络的缘分源于多年前在"佛教天地"网站的网上供佛,其图片精美色彩鲜艳,吸引笔者每天精进供佛祈愿,由此网络分数直线上升,年底竟然得到网站邮寄来的精美观音挂历,这份奖励激励笔者更深入地游学于佛教各大网站,报佛恩网、佛教导航、地藏论坛、佛音论坛、戒邪淫论坛等等,以及后来亲自参与组建的弘德论坛,竟以此因缘成就了笔者的出家。  相似文献   
182.
《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》是国家宗教局今年会同相关部门发布的一个重要政策性文件.作为该文件起草和发布的参与者,作者在本文中重点阐述制定和发布该文件的目的,文件制定过程中的体会,对文件若干主要内容的理解和认识.  相似文献   
183.
会讯     
2011年10月16-17日,上海大学宗教与中国社会研究中心举办宗教与慈善国际学术研讨会,会议议题涉及改革开放三十年来中国宗教政策与慈善服务历史回顾和展望,我国宗教界开展公  相似文献   
184.
现代社会福利机制的构建是当前我国社会转型时期佛教发展的重要问题。以往佛教慈善事业的理念和机制已不再适应当代社会的公共福利需求,佛教社会福利机制必须应随着当代社会的变化而做出突出都市语境、坚持以人为本和强调宗教超越性的调整。本文通过对广东省光孝寺、开元寺和南华寺等7所重点寺院180位僧众的问卷调查,提出非营利视角下建构佛教社会福利机制的四种途径:建立积极入世心态、提高僧伽教育水平、强化寺院经济收入、建立新型管理模式,提出以大乘佛教精神与非营利管理优势相结合的方式来构建我国佛教社会福利机制。  相似文献   
185.
李嶷 《中国宗教》2012,(2):36-39
2011年10月,西子湖畔的千年古刹灵隐寺,迎来了新任方丈——光泉法师。光泉法师在荣膺方丈之前,担任灵隐寺监院,同时还兼任杭州佛学院院长、杭州市佛教协会会长。他致力于佛教教育,主持了杭州佛学院的筹备和创办,如今,杭州佛学院无论是教学水平还是软硬件设施,在全国  相似文献   
186.
郑筱筠:在《世界宗教文化》2011年第2期,我们曾经专门邀请几位专家学者对话宗教与慈善公益事业的发展问题。大家认为在当代社会转型时期,中国宗教慈善公益活动也开始适应社会的发展而在转型。但随着日益规范化、专业化和国际化,宗教在慈善公益事业中的社会定位问  相似文献   
187.
展览时间:2008年4月19日至2008年5月18日展览地点:上海证大现代艺术馆咨询电话:021-5033 9801汪建伟,2008年2月得到当代艺术领域的诺贝尔奖:美国当代艺术基金会授予的该基金会2008年度艺术家奖金,是目前唯一一位获此殊荣的中国艺术家。4月19日,他的新媒体新作展《人质》在上海证大现代艺术馆首度亮相。当被问起人质这个主题的由来时,汪建伟表示,‘人质’的灵感来源于波尔迪欧的《再生产》,  相似文献   
188.
护法与和平     
君冈 《佛教文化》1995,(3):31-33
本期封二发表的书法作品,是赵朴老一九三八年写的一首诗。诗文:挥手汽笛鸣/极目楼船远/谈笑忆群英/怡怡薪与胆/雄风午大旗/万流助浩汗/同张射日弓/待看乾坤转。 赵朴老为此诗写注:抗日战争初期,余负责上海难民收容工作,一九三八年选送难民中优秀壮年、青年。  相似文献   
189.
觉醒 《法音》2011,(11)
(2011年10月18日)尊敬的各位领导、各位专家学者、各位法师、各位护法居士:慈善,是人类社会永恒的主题。佛教历来有致力于慈善公益以利益大众、回报社会的传统。佛教  相似文献   
190.
为了进一步加强佛教界力行慈善以服务社会的意识,促进佛教慈善事业朝着更加规范、有序、健康的方向发展,2011年10月18日至19日,佛教慈善与社会服务学术研讨会在上海玉佛禅寺  相似文献   
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