马来西亚多元文化宗教旅游考察团参访北京白云观

5月23日下午,由马来西亚郑和多元文教基金会组织的多元文化宗教旅游考察团一行来到北京白云观参观访问。代表团由马来西亚六大宗教伊斯兰教、道教、佛教、天主教、兴都教、锡克教的领袖及相关人员组成,其中国之行的宗旨是推动宗教和谐、相互了解和建立共识。     

友好往来

中国基督教神学教育访问团访问印度 应东南亚神学教育基金会的邀请,中国基督教神学教育代表团一行6人,于2013年8月17日至27日,访问印度。走访了加尔各答、新德里和班加罗尔三地的神学院、教会及教会机构。访问团在走访中了解到印度教会如何在多语言、多文化、多宗教、     

爱,就要大力行出来!——在一次基督教公益慈善论坛开幕礼拜上的证道

经文：《约翰一书》3章18节 “我们不要只在嘴上说彼此相爱,而应当用行动把真理表现出来!”（新普及译本）“我们的爱不应该只是口头上的爱,必须是真实的爱,用行为证明出来!”（现代中文译本）．这个讲题是模仿CCTV的一个节目《爱,就要大声唱出来》。     

论儒家的公益慈善伦理思想

儒家的公益慈善伦理思想是一个以“仁爱”为中心而展开的的思想体系,主要包含着两个方面的内容:“仁者爱人”的公益慈善伦理理念和“天下大同”的公益慈善伦理追求.儒家的公益慈善伦理思想既为中国传统公益慈善活动提供了有价值的思想渊源,也蕴含着丰富的可以为现代公益慈善伦理借鉴和吸收的积极因素.     

上海玉佛禅寺开展系列活动辞旧迎新

本刊讯2011年12月30日晚9:30,"祝福上海——2012社会各界迎新慈善晚会"在玉佛禅寺隆重举行,来自海内外的著名艺人与玉佛禅寺梵乐团一起,作了丰富而精彩的表演。上海市政协主席、市慈善基金会理事长冯国勤,市慈善基金会名誉理事长陈铁迪,市慈善基金会顾问余慧文,中共     

行愿无尽的本焕长老

本焕长老静静地走了。坊间传说,本老曾言:"我不走,谁也推不走;我要走,谁也拦不住。"幻生幻灭了无牵,从中感受着长老对生命无常勘察的体悟,也演绎着禅者生死一如行云流水般的洒脱。这让我想起2009     

广泛凝聚民间力量 积极推动宗教公益慈善事业发展——蒋坚永副局长会见河仁慈善基金会创始人曹德旺

随着中国经济的高速发展,公益慈善事业已经成为近年来最受公众关注的领域之一。对于公益慈善应该有怎样的制度和理念?中国公益慈善经历2011年的风波之后怎样修正自我并快速步入现代公益慈善之路?怎样鼓励和规     

兴业重慈善 捐款助教门——追记上海回族企业家兰荣桂北大核心CSSCISSCI

兰荣桂（1913—2000）,上海知名回族企业家。昔年（约1940年创立）上海伊斯兰医疗器械制造厂（以下简称“上伊厂”）的“老板”。如今,若采访老一辈回回,无不追忆他是年高德劭的大乡佬!他（她）们会立即描画出印在脑里的形象：一副和蔼的面孔,一身朴素的衣着,一双眼睛凹陷,山羊胡须飘拂,雪一般洁白,且在颧骨下生出两把,俨然是个阿拉伯人。并会伸出大拇指,啧啧夸赞兰荣桂：中等的个儿收存善良的心地,博大的胸中包涵高尚的灵魂!     

匠心独运话讲经(之八)

正第九章借助比喻寻天国对接触耶稣所讲的比喻的讲授者而言,等待他或她的实在是双重的祝福:一方面,讲授者要论及基督有关天国的教导的核心;另一方面,讲授者要学着像耶稣那样讲论。当年,有那么多人曾心悦诚服地聆听基督的教训;而今,仍有许许多多的人将耶稣所讲的比喻铭记在心。无论是在教会内,还是在教会外,这些比喻都被认为是《圣经》中最值得称道的部分。有谁不理解"荡子的比喻"或"慈善的撒     

论企业的慈善责任

慈善既体现了人们对构建美好社会以及美好生活的愿望,也蕴涵了人们对社会对他人所应承担的社会责任的一种自觉意识.而企业作为一种营利性组织,其社会责任体系中乃包含着慈善责任.慈善责任在企业社会责任体系中举最高层次,是企业主观意识到的自主自愿承担的责任,它不具有其他责任与义务如经济和法律责任的强制性特征.企业承担社会慈善责任,符合社会的倡导与公众的期望,但其对慈善责任的承担是有限度的,即企业承担社会慈善责任应与自身的承受能力和企业自身的正常生产以及可持续发展相适应,应量力而行.