关于大学生对班级管理的态度的调查研究

本文主要从态度的视角来研究大学生在对待班级管理上存在的一个现状。以大学生对班级管理的态度是否存在年级差异性以及这种态度与大学生个体自我价值感的相关性这两个方面为切入点来加以探讨。研究结果表明确实存在这种年级差异性和相关性，并发现大学生对班级管理态度不是很理想。最后，根据这些结论提出一些建议。     

试谈长春真人济世救民思想

邱长春真人是“万里赴诏,一言止杀,悲天悯人”的道教全真龙门开创祖师。在学术界有不少人对他进行过深入的探讨和研究,并撰文予以评价。尤其是在对他思想评价的认识上,各有说法。尽管如此,笔者翻阅了有关史料,觉得对他的思想还是有进一步说明的必要。长春真人姓邱名处机(1148—1227),字通密,号长春子,世称长春真人。出生于山东楼霞县滨都村,幼敏而强记,博而高才。时南宋高宗称臣纳贡于金。黄河流域及苏北,皖北皆在金人铁蹄蹂躏之下。中原失主。     

默识与体认：薛的穷理工夫论

在理学的话语体系中，“默识”不仅指默记住所学知识，而更具有体悟、认识的意思，它强调的是认知主体可以通过超越言语的方式来认识理和道，其指向的乃是形上本体，因此理学家很自然地将默识的概念运用于对“性与天道不可得而闻”的诠释中。薛瑄重视默识的概念，是因为贯通性与天道是其哲学思想的核心内容。从薛瑄对默识工夫的重视，可以看出他在工夫论上明显有注重内向体验的倾向。薛瑄对默识概念的使用仍然是继承程朱，他所说的默识并不单纯指默坐澄心、体验未发的工夫，而是兼具内外的默识心通。在薛瑄的工夫论中，默识与体认又是相通的概念，默识主要是心地工夫，体认则更注重身的维度。     

张载“和”思想新探——太和与感

张载"和"思想的特质体现为从万物一气,天地万物之间相互"感通"的角度阐述天地万物之间的和谐。"感通"首先发生在宇宙论层面,"太和所谓道"即为阴阳之气感通化生万物之道。其次,宇宙万物生成后,"天地位、万物育"的大和世界也通过"感通"来实现。最后,圣人通过个人修行与教化发挥感之道,感动民心走出一己的形气之私造成的人与人、人与物之间的隔阂与对立,建立起与他者的联通。张载"和"思想为现代社会通过人文教化发挥感之道感动、和合人心,建设和谐社会、和谐世界提供了哲学理论依据。     

自我概念对健康人格发展的影响

人格的健全程度与自我概念密切相关，本文分别从自我价值感、自我同一性、情绪及人际关系等几个方面阐述了自我概念对健康人格发展的影响，最后得出：自我概念在健康人格的形成过程中发挥着重要的作用，因此要促进健康人格的发展，必须重视自我概念的完善。     

浅议形式感

从古到今的艺术大师，无论是再现还是表现，他们都把追求艺术作品的形式感放在很重要的位置上，因为他们知道只凭直接的、不假思索的模仿是无法完成艺术化的表达的。因此，成功的艺术作品都有属于自己的独特的形式美，所以我们在作画时，可以充分运用绘画丰富多彩的形式来表达自己的心情，体现作品的主题思想。     

武警某地区基层干部自我效能感研究

目的:探讨基层干部自我效能感的现状及其所呈现出的特点,为提升干部素质,提高管理水平提供参考。方法:采用标准问卷进行现场调查。结果:①基层干部的自我效能感在成长环境、是否独生、立功受奖等三个维度上没有显著差异;②基层干部的自我效能感在基层工作时间维度上有显著差异;③基层干部的自我效能感在成长环境和是否独生两个维度上的主效应和交互效应没有显著差异;④基层干部的自我效能感在基层工作时间和立功受奖两个维度上的交互效应没有显著差异。     

河图洛书与中国传统数学的历史关联——以方中通《数度衍》为中心

河图洛书不仅是中国古代易学研究的重要内容，同时也与中国传统数学有密切的关联。宋代图书之学兴起，与隶首作数、周公制礼、张苍定章程等经典故事一道，河图洛书生数进入中国数学起源的叙事系统；同时，由河图洛书衍生而来的纵横图成为古代数学著作的一部分。元中叶以降，朱子理学被定于一尊，河图洛书黑白点图取得了在中国传统数学体系中的固定位置。明清之际，秉承家学的方中通著《数度衍》,发明“勾股出于河图”“加减乘除出于洛书”两说，由此把数学的基础建立在河图洛书黑白点图之上，并重新调整了中西数学体系的结构，开启了河洛之学在算学领域内的新发展。康熙年间，清廷编撰《数理精蕴》《周易折中》,两书都认为“加减出于河图，乘除出于洛书”。清中叶，江永撰《河洛精蕴》亦用勾股解河图洛书。由此来看，《数度衍》对数学和易学的影响值得进一步研究。     

虹

小时候的我,体弱多病,性格也孤僻。可能是从伙伴中得不到欢乐的缘故吧,我对自然界的一切有一种特殊的亲近感。春天万物苏醒的时候,我会盯着嫩黄的小草痴痴地看上半天。春燕来了,我的心会追逐着燕子飞翔,心情也变得轻捷快活。而一夜春风春雨,满庭的李白桃红零落成尘,又使我生起莫名的伤感。秋天到来,大雁南飞,望着那人字形的雁阵,听着越来越远的“嘤嘤”声,引发我几多遐想,几多少年的哀愁。     

父母工作性通信工具使用对粗暴养育的影响：焦虑抑郁的中介作用与主管支持感的调节作用

基于社会信息加工的情绪-认知整合模型，以949名学前儿童父母为被试，采用工作性通信工具使用量表、粗暴养育问卷、抑郁-焦虑-压力量表和主管支持感量表探讨父母工作性通信工具使用与粗暴养育的关系及其作用机制。结果表明：(1)工作性通信工具使用与焦虑抑郁、粗暴养育呈显著正相关，焦虑抑郁与粗暴养育呈显著正相关；(2)焦虑抑郁在工作性通信工具使用与粗暴养育的关系之中起中介作用；(3)主管支持感调节该中介模型的前后两半段路径。具体来说，相对于高主管支持者，低主管支持者的工作性通信工具使用对焦虑抑郁的作用更大，而低主管支持者的焦虑抑郁对粗暴养育的作用更小。研究结论有助于揭示父母粗暴养育的形成机制，对粗暴养育的干预具有参考价值。