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511.
从 1992年冬起 ,我曾多次应邀到香港青松观及该观所创办的香港道教学院访问和讲学。除目睹其观宇建构宏伟 ,殿堂精美 ,神像庄严 ,环境优雅 ,俨然琼林阆苑外 ,给我留下最为深刻的印象是青松观侯宝垣观长 (兼香港道教学院院长 )坚志弘道、艰苦兴办道业的精神 ,为当今道侣树立了楷模。据青松观中长者告知 :青松观来源于广州恩宁路至宝台 ,属全真龙门派道宇 ,主祀吕岩 (纯阳 )祖师。 194 9年冬 ,扩展道业 ,南下设坛 ,初由何启忠、陆至真、卢宝经、易宝云、陈台镜等 18位道长 ,在 12月 18日设筹备处于九龙伟晴街大同广告公司 ,定名“青松观” ,意…  相似文献   
512.
上中学时.我就养成了写日记的习惯。快乐的事,沉重的事,我都会提笔向纸张倾诉。在这个静静书写的过程中,感觉自己逐渐轻松愉快了。快乐的事情,众人面前,不能大肆宣扬,担心别人说我嚣张,但在日记中,我可以畅所欲言,没有异样的眼神,没有嘲弄的目光,没事偷着乐。忧愁也可以说来自己听,与自己交流的过程中,说服自己,“大事需变小,小事需化了”。  相似文献   
513.
以儒学为核心的中国传统学术以为,人们掌握的知识有两类,一类是以感觉为基础的所谓闻见之知,另一类是不以感觉为基础的德性之知。程伊川说:“闻见之知,非德性之知,物交物则知之,非内也;今之所谓博物多能者是也。德性之知,不假闻见。”  相似文献   
514.
学佛前后     
邹相 《佛教文化》2011,(5):61-61
如果说,十几年的学校教育给我一个成长和成熟的平台与条件,那么,学佛就是我找到真正快乐与幸福的源泉。聆听佛的教诲,研习佛的妙法,我感觉,智慧之光始终如影随形.  相似文献   
515.
大学生没有不逃课的,如果你说你上大学期间从不逃课,那么你一定有资格去申请优秀大学生奖了。大学校园里遇到了,彼此问一声“哎,今天又逃了?”那种感觉,就象老北京在胡同里遇到了。彼此问一声“吃了吗?”学校规定,一学期旷课课时不能超过十节,超过以后就要警告处分。  相似文献   
516.
《思维与智慧》2011,(2):I0001-I0002
保罗·塞尚(1839-1906),法国著名画家,是后期印象派的主将。作为现代艺术的先驱,他对物体体积感的追求和表现,为“立体派”开启了不少思路,其独特的主观色彩大大区别于强调客观色彩感觉的大部分画家。  相似文献   
517.
学诚 《佛教文化》2010,(3):10-15
<正> 赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日,当朴老圆寂的消息传来时,一种"峨峨若千丈松崩"的感觉顿时弥漫心头,久久无法消退。 "德音未远"、 "神理绵绵"是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死海内妄见轮回,执妄见则有生灭,悟真如便无去来,但是当一代  相似文献   
518.
519.
女性人格特征的服装服饰刻板印象研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘春  赵平 《心理科学》1998,21(1):17-20
采用服装服饰偏好语义区分量表对与女性人格特征相关联的服装服饰刻板印象进行了研究。实验由107名男女大学生,针对给定的刺激人物的四种不同人格特征,在服装服饰量表上作出印象判断。结果证实,存在与不同人格特点相关联的服装服饰刻板印象,并揭示出在四种人格特征的服装服饰刻板印象中,所存在的具体的服饰符号特征。实验还发现,服装服饰刻板印象中存在着性别差异。作为知觉者的女性对女性刺激人物的印象较作为知觉者的男性表现出极端化的特点。  相似文献   
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