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951.
谈到孩子的鼓励,美国心理学家德里克(Rudolf Derrick)曾说:“孩子需要成人的鼓励,就像植物需要水一般。”许多父母,教师也同意对孩子提供鼓励,但到底应该怎么做呢?笔者提出以下4点建议,供您参考。  相似文献   
952.
道教作为本土宗教,深深植根于中华传统文化的沃土,对于中国社会生活的影响深远而广泛。尤其是道教生命哲学,在引导世人安身立命过程中,充满人文关怀。随着时代的发展,道教生命哲学从追问生命终极关怀,日益走向重生、乐活、养气等生存实践,不断调适处世方式,倡导包容、平等、和谐、自然以及不妄为的处世态度,凸显"以人为本"的光彩。而道教生命哲学所体现的人文关怀,表现在道教文化的各个方面,对中国社会的影响广泛而深远,具有重要的时代价值。  相似文献   
953.
    
洗碗时一不留神,“咣”地一声,碗碎了一只。碗是泥土做的, 水把它揉得细腻,火将它烧得坚硬,于是日后它水火不侵。人造出碗来、是为了放置物品。如果不是一不留神,它可以存在上千年。碗可盛岁月,可盛历史。碗可盛万物。碗盛过山珍海味,但一粒不吃;盛过金豆珠宝, 亦一颗不沾。有人用碗盛肮脏的东西,纵使是赌具骰子,碗依然是一尘不染——碗可盛赤诚。吃者大多离不开碗。落魄如乞丐,也有一碗在手。只要碗中有吃的,人就有活下去的勇气——  相似文献   
954.
聪慧五法     
在维吾尔族民间广泛流传着一个故事。皇帝做了一个梦,梦见有人将他的牙齿全拔光了,惊醒后心中很不痛快,一直到天亮都未能再入睡。上朝后,皇帝便把梦讲给群臣,问何人能解。丞相为显示自己,抢先说:“这个梦预兆陛下全家人将比陛下先死。”皇帝听了勃然大怒,立即下令斩首。阿凡提灵机一动,说:“这梦很  相似文献   
955.
陈霞 《中国道教》2003,(4):31-33
现代科技如此发达,给人类提供了极大的方便;经济的发展带来了物质财富极大的丰富;各种文化的交流带来生活方式的多样化。但随之而来的温室效应、臭氧层破坏、酸雨、水污染、大气污染、土壤污染、食品污染、太空垃圾、生物资源衰退、土地沙漠化、洪旱灾害、农药污染、噪声污染、放射性污染、有害物质富集等已经危及包括人在内的所有生物的生命。我们还品尝了人口爆炸、贫富分化、人际冷漠、亲情疏远、战争威胁等社会问题的痛苦。拯救地球、拯救人类已经刻不容缓、迫在眉睫。限制和治理污染源、预防生态破坏、对环境进行整体规划和协调;合理开…  相似文献   
956.
智力趣题     
1.打架的气球 用两根50厘米长的线分别将两只吹起的气球系好,并悬挂在一起,然后分别把它们与一块毛料布摩擦。这时你会发现,两只气球变得像仇人一样,无论如何也不肯碰对方了。  相似文献   
957.
最近看了一篇有趣的文章,整个故事是以第一人称的口气讲述的,而这个“我”则是一只可爱的小狗“雪龙”。“雪龙”以它独特的视角向读者展示了一幅家庭画卷:男主人、女主人、一个儿子、一只“雪龙”。男主人对“雪龙”呵护备至。经常让“雪龙”吃到美味的火腿肠,是“雪龙”眼中的大帅哥(谁对“雪龙”好谁  相似文献   
958.
世上蹊跷之事千千万。有种叫薜荔榕的小蜂,其蹊跷的“奉献”举动,着实令见多识广的探幽科学家大吃一惊——  相似文献   
959.
中学生的互联网使用与其应对方式的关系   总被引:15,自引:0,他引:15  
李宏利  雷雳 《心理学报》2005,37(1):87-91
通过问卷调查探究了589名初二及高二年级中学生的应对方式与病理性互联网使用(Pathological Internet Use,PIU)的关系。研究结果表明,PIU高分组被试较少采用问题解决这一应对方式,而可能更多采用幻想与发泄这二种应对方式;问题解决分数随PIU分数降低而上升,而幻想与发泄二种应对方式随PIU分数降低而降低。问题解决、幻想与发泄在不同PIU分组间的差异显著。因此较多使用问题解决这一应对方式,较少使用发泄与幻想两种应对方式,可能会减少互联网使用带给中学生的消极影响  相似文献   
960.
提取方式对相继记忆效应的影响   总被引:4,自引:1,他引:3  
采用学习-测验(自由回忆和再认)研究范式和事件相关电位方法,研究图形的相继记忆效应(Dm效应)。14名大学生作为研究被试,根据其测验成绩将图片分为记住和未记住两类,对相应编码过程的ERPs进行分析。结果表明:⑴行为上,再认的平均击中率显著高于自由回忆;⑵脑电活动上,在刺激出现后400~700ms编码过程中记住项目的ERPs更正于未记住项目的ERPs;同时两种测验方式Dm效应的脑区分布不同,自由回忆主要分布在额区,再认主要分布在中央区和顶区,且在500~600ms自由回忆有左侧优势。这些结果表明,两种提取方式对Dm效应有不同的影响,这一结果预示自由回忆和再认的编码过程可能有不同的神经生理机制。  相似文献   
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