美国民事诉讼标的内涵的变迁——以诉讼方式的发展为主线

美国诉讼方式体制给实务操作造成了巨大的麻烦,在无法适应社会发展之后便被单一诉讼程序体制所取代.这次诉讼程序的改革也是英美法制定实体法的一次大胆尝试.法典诉讼改革的失败将美国法推向了实用主义一边,同时孕育了新诉讼标的理论.     

浅谈佛教的基本戒律对现代生活方式的启迪

我们往往痛恨着一个东西,因为它禁止那些我们所痛恨的现象;我们痛恨佛教中的戒律,因为它禁止那些我们所痛恨的恶行;我们痛恨的是一个并不清楚的东两,依凭的仅仅是被误导后的错觉。     

论艺术设计中的对称意识

艺术设计就是按照人的生理与心理的需要对生活用品、生活环境和生活方式进行研究和设计,是与人的审美心理、审美情趣紧密结合在一起的创作活动。人类在对美进行思考和探索时,发现对称性能够引起自我内心的欢快愉悦,能够与大众的审美习惯产生共鸣。这也是人的自然属性对"对称"的无意识选择。当我们在艺术、生活中大量使用对称思维时,就客观上形成了艺术中的"对称美"意识。     

现代家居环境的灯光应用艺术

灯光是室内设计的重要内容之一。除了满足照明的基本功能外,它对于丰富空间内容、装饰空间、渲染空间氛围等都起着非常重要而独特的作用。在进行室内灯光设计时,应根据室内空间环境的使用功能和视觉效果,来确定灯光的布置方式、光源类型、灯具造型及配光方式,这二者的有机结合和正确使用,才能创造出室内空间环境彼此协调一致的气氛和意境。     

重复线索化和靶子注意定向对返回抑制的影响

在返回抑制范式下 ,利用线索—靶子模式进行了两个实验 ,以大学生为被试 ,以重复线索化次数来操纵线索化阶段的注意 ,以靶子的注意定向来操纵靶子加工阶段的注意 ,探讨注意对返回抑制的影响。实验一采用连续线索化方式 ,发现当靶子为自主性注意定向时 ,线索化次数对返回抑制有显著影响 ,线索化 3次时返回抑制值大于线索化 1次和 2次 ;当靶子为反射性注意定向时 ,线索化次数对返回抑制无影响。实验二采用交叉线索化方式 ,发现线索化次数对返回抑制的影响正好与实验一相反。两个实验一致表明 ,无论是线索化阶段的注意 ,还是靶子加工阶段的注意 ,均对返回抑制有显著影响 ;并且 ,在对返回抑制的影响上 ,二者存在显著交互作用。从而支持注意影响返回抑制的观点。该结果对返回抑制的机制研究有一定意义。     

迈向新的“全球生命伦理学”

导　　言第四届国际生命伦理学大会的召开是一件盛事 ,能够成为开幕式上的几位基调发言者之一 ,我感到非常荣幸。1 995年 ,东亚生命伦理学学会 (ＥＡＡＢ ,1 997年更名为亚洲生命伦理学学会 ,简称ＡＢＡ)在北京成立。协会的成立基于这样一个共识 :东亚的生命伦理学研究虽然在很     

儿童绘画中深度表征的研究进展

儿童绘画能力的发展,是儿童智力发展的标志之一。随着对幼儿绘画深度关系的发展阶段、表征策略、表征方式、表征角度等方面的深入研究,人们逐渐了解幼儿绘画的一些特点。     

保持思维的开放性

埃及当地时间2002年2月20日凌晨2点(北京时间2月20日上午8点),一列从首都开罗开往南部的客运火车在途经距开罗约%)公里的卢克索时起火,截止到北京时间!*日凌晨发稿时,统计死亡人数为 % 人。随着警察和营救人员对烧毁的火车现场进一步清理,估计死亡人数还会继续上升。埃及国     

浅谈儒家之仁与基督之爱

一、导论在五·四以前的十多世纪里,中国传统文化和基督教曾有过四次的正面接触①,但中国的士大夫除了对利玛窦的尊儒敬孔的传教方式给予认同和略有好感以外,天主教均在不同程度上受到儒家思想的排斥、敌对,且以失败而告终。我们说神学是教会在思考。值得我们应该深思的是:每当天主教和儒家文化相遇时,我们不时发觉有异体排斥的反应,或是正面冲撞。许多学者认为儒家文化是以人本思想为主,而天主教则是神本思想,二者不可相通相融。我们承认天主教与中国文化在枝节上确有歧异之处,但我们同样可以肯定其根本精神是一致的。因为儒家重仁义,天主教则以爱播爱,天主是爱。况且中国传统社会是以家庭为本位的社会,一切以孝为根本,天主教在论伦理关系的第一条诫命“孝敬父母……”。本文试从儒家文化之“仁”和天主教核心之“爱”作比较,以求二者间有所沟通。     

4岁儿童自传式回忆的相关因素

让76名4岁儿童(男25,女51)在实验室中面对陌生的实验员和另三名儿童讲述自己过生日经历,考察其自传式回忆及表述特征.结果发现:4岁儿童初步能进行自传式回忆,他们平均说出的事件为17个,平均说出的字数为25个.气质类型与自传式回忆的成绩基本无关.母亲养育方式与儿童自传式回忆的成绩之间的关系明显强于父亲.