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561.
儿童早期的数学能力是学龄时期正式数学知识的基础。如果学前儿童没有发展出良好的数学技能,这种学习困难可能会持续整个学龄期。所以,理清支撑儿童早期数学能力发展的因素对于提高他们的学业成就和预防未来学业失败具有重要的实践价值。儿童的数学能力是在生理基础之上与环境文化的交互过程当中通过自身努力主动构建起来的。  相似文献   
562.
563.
由国家宗教事务局举办的全国天主教爱国会中青年骨干培训班,于2008年10月29日在北京昌平养怡山庄举办。参加此次培训的学员来自全国27个省、自治区、自辖市的市级和部分县级爱国会的中青年骨干,共计180多人。培训分为两个步骤,10月29日至11月2日在养怡山庄聆听有关领导、专家的讲座,11月3日至8日赴延安、西安进行考察学习。  相似文献   
564.
享用沉默     
有时候问候是一种关切,有时候无言也是一种关切;有时候倾诉是一种表达,有时候沉默也是一种表达;有时候公开反对是一种否定,有时候沉默不语也是一种否定;有时候高喊是一种赞成,有时候沉默亦是一种赞成,“此时无声胜有声”。  相似文献   
565.
为逻辑构建一个系统的哲学基础,这是一个异常困难的问题。我在本文上篇提出,这个问题在很大程度上属于方法论问题,需要处理传统的基础性方法论"基础主义"。这个方法论原则上无法为非常基本的学科提供基础,而逻辑就是这样一门学科。为了完成这一任务,我替换了这一方法论,而代之以新的"基础整体主义"。基础整体主义把强烈的基础性要求(真与正确性证明)与非传统的、"整体主义"的工具组合起来为知识提供了一个基础。这一组合使得它甚至可以为逻辑这样最为基本的学科构造严格的基础。  相似文献   
566.
基于政治正当性根源于民的政道观,儒家要求为政者以仁心行仁政。而道德层面的“仁(心)”并不以现实层面的政治分界为限,在必要的时候,亦将寻求超越甚至摧毁现实政治的界限,以改善暴政之下的民众的人道境遇,是为王道政治的道德基础。这显然是一种理想化的价值优先的政治观念。然而,此种政治格局并非常态。一旦进入华夷之辨的语境,价值认同与政治认同之间的张力就将无可避免地凸显出来。在民族国家意识普遍觉醒的现代世界,二者之间的缠绕、撕扯势必更加复杂。有鉴于此,在现代语境之下,传统儒家王道理想可能需要某种更温和的理论表达。  相似文献   
567.
刘娟 《美与时代》2013,(6):49-51
红、黑两色是我国古代漆器中最为常见的色调,这点从出土的历代漆器中可以得到证实。受中国漆器的影响,日、韩漆器用色也以红、黑居多。这与红、黑色漆工艺容易实现是分不开的。同时,黑色代表地位,红色象征尊贵的传统思想也为黑、红两色在早期漆器中的广泛运用奠定了思想基础。  相似文献   
568.
现当代的生态学家普遍认为,要克服生态环境危机,最根本的方式就是转向整体论、关系论的生态世界观。基于这种理解,很多西方生态伦理学者纷纷转向中国佛教,他们认为在中国佛教中已经找到了答案,这就是生态整体主义。  相似文献   
569.
<正> 一、佛教及藏传佛教音乐在研究藏传佛教音乐的过程中只研究其音乐艺术,而不研究其宗教折射出来的世界观,人生观等宗教哲学基础上建立的音乐审美观;不研究藏传佛教音乐对其宗教的意义和作用等相关问题是不可想象的。因为"宗教"  相似文献   
570.
高铭 《天风》1996,(9):19-19
曹小苏是内蒙古乌拉特前旗大佘太乡二队的青年妇女,结婚不到5年时间,村民们以“母夜叉”将其真名取代。究其根源,自然是“泼”得出奇。内从妯娌、丈夫到公婆,外涉左邻右舍,甚至路人,无不受到她不同程度的谩骂、诅咒以至重打。对于她这种刁、蛮、泼、狠的习性,人人都望而生畏。就以她自家说吧,对于公婆。  相似文献   
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