自今天起

自今天起,我不再为昨天忧心。昨天已成过去,过去的已无法改变,我能改变的,只有自己的选择。自今天起,我不再为明天发愁。明天一直都会在,等我去改变。我最需要做的,就是打好今天的基础。自今天起,我要好好照照镜子,仔细端详那个值得尊敬与欣赏的"家伙"。我为"他"有一颗不断进取、永不放弃的心而自豪。     

学会为人生做算术

40岁，人到中年，也到了不惑之年，生活呈现出另一种面貌。这时候，应该学会为人生做做算术题。学会为感情做加法。亲情，加爱情，加友情，等于幸福。人生短暂，名和利都是过眼云烟，最终陪伴我们的是人世间各种最真挚的感情。亲情是我们最温暖的归宿。中年以后，我们承担着上有老下有小的责任，     

物理学规范理论基础的语境分析

当代物理学中有两个标准模型,一个是微观世界的"粒子物理标准模型",另一个是宏观世界的"大爆炸宇宙模型"。说它们是"标准模型",主要因为它们在迄今的理论和实验观察方面是最成功的。"粒子物理标准模型"统一描述了电磁力、弱作用力和强作用力,它们的理论基础都是以杨-米     

齐文化与体育

齐文化体育是我国传统体育的重要组成部分，其鲜明的地域特色和文化特色．在我国传统体育中独树一帜．体育的发展离不开社会政治、经济、文化发展的一般规律．研究齐文化体育的特点和产生基础．分析齐文化体育产生发展的时代背景．对于当今现代体育的发展和全民健身运动的普及．具有较强的借鉴意义。     

提高认识 办好“自养”企业

丹东市官电街清真寺,恢复活动后百废待兴,大殿漏雨、地板塌陷、沐浴室倾斜,阿訇的生活也靠资助。虽然落实宗教房产政策后,有了部分房租收入,但除了维修房屋外也是所剩无几。经济是基础。     

国外现象学与认知科学研究述评

现象学和认知科学有很多差异:其一,两者有各自不同的著述、研究人员、专业机构、词汇、方法等等。其二,有完全不同的初始假设:现象学认为认知的本质在于认知的主观经验,因此致力于描述主观经验的固定结构;而认知科学认为认知的本质在于其神经基础,它致力于寻找认知的因果机制。认知     

科教兴国的几个基本问题

科教兴国战略是我们党面对世界范围内科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争的挑战，着眼于国家和民族的长远利益做出的重大决策。为避免盲目运作，确保科教兴国战略的顺利进行，必须明确实施科教兴国战略的前提以及我们面临的障碍，并在此基础上确立前期工作的重心。 一、实施科教兴国的前提 纵观近代以来各国发展科教事业的经验教训，实施科教兴国战略必须具备的基本前提是：政府和社会对发展科教事业的高度认同，一定的生产力基础和完善的科教体制。 政府和社会的高度认同是实施“科教兴国”战略的主观条件。科教事业的产生及其发展源于社…     

朱熹的形上学:解释性的还是基础主义的?

将现代西方美德伦理学的"美德"观念代入宋明理学内部,在广阔而深远的研究前景中,有一个亟待解决的问题,即能否因为"美德"的附属性来否认宋明理学所讲的形而上学是基础主义即实体主义的?换言之,儒学美德论与形而上学是否是绝对不相容的?这不仅仅涉及以美德伦理学研究儒家伦理的适用性和限度问题,以"儒学是什么"这一元问题视之,还内在地关涉儒学的理论特性。结合儒学价值的普遍性与特殊性,应当说,宋明理学尤其是朱子学中的形上学是基础主义的而非解释性的。承认这一点,并不减损美德伦理学与儒家伦理的深度理论关联。     

论中西方风景油画创作中的审美取向

本文通过中西方文化的差异比较,剖析在不同的美学基础及不同的文化背景下,中西方风景油画创作中各自不同的审美取向。油画风景画最早出现在西方,而中国的山水画是经过隋唐时期的演变逐渐成熟并在宋元时期达到了鼎盛。中西方文化的差异和历史积淀导致了二者在对待自然的态度上有着根本的不同,这些都直接影响到中国油画风景画的未来发展,必然会形成有别于西方的独有面貌。