西季威克道德认识论立场解析

西季威克对功利主义的辩护在历史上具有重大影响,但当代西方学者对他的辩护结构在理解上出现了分歧,从而对他的道德认识论立场有不同的看法,我们将其归结为基础论、融贯论和兼容论三种解读.西季威克对常识道德的考察虽然在他的伦理体系内具有重要作用,但这并不能构成融贯论和兼容论的根据,相反,它完全可以在基础论的语境中得到合理解释.     

Criticism of the Theory of Motivation

The theory of motivation is a theory which takes the executora＇s motivation as the basis of moral judgment. One presupposition of the theory is that motivation can be a common object of understanding. However, motivation exists only in the heart of the executor, and cannot be known exactly by others, so motivation cannot be perceived like a common object, and thus, logically, cannot be the basis of moral judgment. Even if the executor＇s motivation is accepted by others and turned into a common object, the motivation still cannot become the valid basis of a moral judgment. This is the dilemma of the theory of motivation. In practice, the dilemma appears as follows： if one insists on the theory of motivation, one can be led to the result that people do evil with good intentions. However, just because motivation cannot be the basis of moral judgment does not mean that motivation is of no significance. Good motivation is always better than evil motivation. Therefore, in moral education we should carry out motivation education and teach people to strive to have good motivations for their behavior. This is the value of motivation theory.     

The Embrace of Radical Philosophical Emptiness as a Liberating Conceptualization of Thought in Roland Barthes and Jean Baudrillard

Among the challenges of poststructuralist thought has been the demand that we acknowledge a kind of philosophical emptiness which many feel accompanies the perceived decline in foundationalist thought. By looking more closely at Barthes and Baudrillard＇s writing on meaning, writing, language, truth, and the real, we can come to a better understanding of the emergence and implications of the poststructural challenge. The paper argues that Barthes＇ and Baudrillard＇s writing on these five key concepts can lead us to a more liberating conception of thought and contribute to our individual effort to become more challenging thinkers. This paper also （unavoidably） points to several points of convergence and divergence between Barthes and Baudrillard.     

社群主义的全球正义困境:以戴维·米勒为中心的讨论

戴维·米勒所建构的现实主义的全球正义理念虽然为民族自决和对民族同胞的偏爱情感提供了空间,但其理论仍然面临许多难题:作为其全球正义关怀之终极单元的人的概念(即需要帮助的受动者和具有选择能力的行动者)既缺乏足够的规范内涵,也不具有“自由而平等的世界公民”概念所具有的那种普遍性,难以成为全球正义理念的人学基础;综合个人道德与制度伦理双重视角的全球正义进路误解了全球正义的约束对象,把基于自然人格的自然义务与基于法理人格的人为义务混为一谈;强调国内领域与国际领域之截然二分的情境主义的二元论正义观忽视了国内正义与全球正义之间的本质联系,低估了人类道德进步的潜能。     

基础比率和认知风格对贝叶斯推理影响的眼动研究

选取35名本科生为被试,采用EyeLink II眼动仪,考察了基础比率和认知风格对贝叶斯推理的影响,探讨了基础比率作用机制的争论。实验采用2（基础比率：高、低）×2（认知风格：场依存、场独立）双因素被试间设计,要求每位被试完成一道贝叶斯推理题,问题内容为疾病情境。将推理材料划为AOI1（描述基础比率）、AOI2（描述击中率）、AOI3（描述虚报率）、AOI4（提问）4个兴趣区,分别记录被试的总注视时间、注视次数等。结果发现：（1）在总注视时间和注视次数指标上,基础比率和认知风格的主效应均不显著,两者的交互作用显著;（2）在总注视时间和回视次数指标上,各兴趣区差异显著,关注程度从高到低依次为：AOI2＞AOI3＞AOI1＞AOI4。这说明,在贝叶斯推理中,并没有完全忽视基础比率;对于不同认知风格的个体而言,基础比率所起的作用是不同的。这也给我们一点启示：或许我们不能单一地去考虑基础比率的作用机制,而应该将它与个体的某些因素结合起来综合加以讨论。     

命门学说的哲学基础与理论渊源

命门学说是对藏象学说、阴阳理论、太极理念的进一步发展,它拓展和完善了中医理论体系;命门学说既是中医临床实践经验的总结,又以其独特的理论价值推动了中医临床的发展.命门学说在中医学术的发展史上有着十分重要的地位.着重从其学术背景、哲学基础与理论渊源进行阐述.     

抑郁症的内表现型:快感缺失及其测量方法

快感缺失,指的是体验快乐的能力下降,广泛出现在抑郁症中,但同时也是其他如精神分裂症的重要症状。虽然快感缺失在精神病理学上非常重要,但较少受到研究重视。文章探讨了抑郁症和快感缺失的关系以及快感缺失个体的大脑奖励系统受损的神经机制,同时介绍了快感缺失可以进一步区分为期待性和消费性两种损害类型以及研究所用的主客观测量方法。指出快感缺失作为抑郁症最有可能的内表现型及其对疾病发展的作用,需要进一步研究深入。     

建筑伦理研究的现状评述、学理基础与趋势展望

文章对中西建筑伦理的研究现状进行了评述,认为总体上看目前国内建筑伦理研究相比于西方,尚处于起步阶段,还未形成一定的规模和比较成熟的研究模式和理论框架.为推动建筑伦理研究的良性发展,作者对建筑伦理的研究对象、研究领域、学科定位、研究方法等基本问题进行了探讨.在此基础上,提出了建筑伦理研究的两大发展趋势,即从狭义的建筑伦理研究走向广义的建筑伦理研究、更加注重反思和研究当代建筑发展中面临的紧迫伦理问题.     

类别特征推理的认知机制与神经基础

分类及类别特征推理是类别知识的两大重要功能。研究表明, 两种任务之间存在本质差异。因此, 探讨类别特征推理的认知及神经机制对于拓展类别相关理论非常重要。已有研究发现, 类别标签、典型性程度以及类别特征间的因果关系都会影响类别特征推理任务, 而且, 类别特征推理任务与分类任务的神经基础不同。未来研究方向应当关注类别标签以及类别特征间的因果关系分别与典型性程度之间的交互作用, 在未来神经机制方面的进一步研究应当设计更符合自然情境下的特征推理任务范式。     

从ERP研究看前瞻记忆的神经基础和认知加工机制

关于前瞻记忆的ERP研究主要关注两个方面：神经基础和认知加工机制。神经基础方面的研究发现：前瞻记忆诱发了两种特异性的ERP成分—— N300和前瞻性正波; 前瞻记忆与回溯性记忆的神经基础有相似又有不同; 老年人的前瞻记忆可能存在一种不同于年轻人的神经机制。认知加工机制方面的研究主要为前瞻记忆的预备注意加工和记忆加工理论提供了ERP方面的证据支持。