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91.
叶予之 《天风》2005,(3):48-49
我们在冬天的驿站稍作休憩调整,仿佛匆匆行客。 但在冬天里演绎过的情感和故事,却需要回眸回思。  相似文献   
92.
斋月在美国     
在西方国家生活着的伊斯兰国家侨民们,每年都殷切而隆重地迎接宣告斋月开始的新月出现。他们争相得到一份伊斯兰斋月封斋时刻表,藉以了解封斋、开斋和日常礼拜的具体时刻。同时。  相似文献   
93.
有很多人都在抱怨自己的生活:父母没有权势,自己没有一份好的工作,生活的环境和质量都太差等等。其实,这些人是被假象迷惑了双眼,他看不见生活中的光明,是因为他没有一颗感恩的心。中国的父母是世上最好的父母。他们不但给予你了生命,而且还给予你了生命中的拐杖。小时候,他们为你吃喝拉撒睡费尽了心机;上学时,他们陪吃、陪读、陪睡;长大后他们还得为你买房、娶妻、生子。  相似文献   
94.
翁雅各 《天风》2014,(3):18-19
<正>2014年1月16日7点10分,陆汉雄医师在家中安睡主怀,享年76岁。1月17日上午9点,宁波市百年堂为陆医师举行了隆重的安息礼拜。宁波市基督教协会会长、百年堂主任牧师高建伟牧师在礼拜中证道,对她舍己爱人、传扬福音、献身边疆、服务社会的事工做出了肯定和赞扬,并勉励弟兄姊妹关怀边疆贫困地区,以爱心服务见证基督。陆汉雄医师,1939年8月23日出生于宁波市。从市卫校毕业后,有针灸的医技,起初工作于革命老区的山区卫生所,后转至城市社区医院;1992年退休后,即热心教会服侍。1995年,她被主的灵感动,去浙江神学院义工培训班进修;1998年至2001年,金陵协和神学院函授班结业,同时又担任百年堂医务室主要医生,为贫困身体有病痛的信徒开展针灸医疗。百年堂的人都认识这位做事干练的陆医师!2002年秋,陆医师顺从内心的呼召,在一些  相似文献   
95.
礼拜真主的真正意义张迁穆斯林每天有五次礼拜的义务,其主要意义就在于礼拜不单纯是祈福祛祸、渴望赦免、企盼恩赐的仪式,也不同于我国古代的祭祀。它是最集中的体现伊斯兰教信仰哲学的具体表现。伊斯兰教认为:真主是宇宙万物的创造者,这是不以人的思维判断来决定的,...  相似文献   
96.
本溪清真寺礼拜殿重建落成1994年12月4日,辽宁省本溪市溪湖区清真寺为新建礼拜殿举礼落成典礼。是日,寺内彩旗飘舞,欢声笑语,一片节日气氛。全市穆斯林早早来到清真寺参加这一隆重的庆典。溪湖区清寺始建于清道年间,经过多年的风雨剥蚀,加之文革期间遭到严重...  相似文献   
97.
各位朵斯提:赛俩目! 感恩是每个人应有的道德准则,感恩是发自内心的。“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,不懂感恩,就失去了爱的感情基础,所以人人必须学会感恩。感谢真主的造化之恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感谢朋友的帮助之恩,感谢一切善待帮助自己的人,甚至感恩我们所经历的一切坎坷。  相似文献   
98.
黄金斌 《天风》2014,(5):46-47
今年的5月18日是我亲爱的妈妈离世三周年的日子。妈妈的离去,留给我们的是无尽的思念、深深的内疚以及受用不尽的属灵遗产。妈妈出生于一个普通的农家,小时候的生活境遇和同龄的伙伴们差不多,作为天生就聪明能干、自尊要强的长女,妈妈较早就开始操劳家务。成家后,妈妈的性格从自尊要强慢慢地转变成了温良恭俭的贤妻良母。60年代初期的农村生活是比较艰难的,和同时代的农民一样,妈妈和爸爸一起参与集体劳动,虽然他们很努力,但我们的日子过得并不宽裕。  相似文献   
99.
“念”是伊斯兰教五功之一,不仅贯穿在礼拜、封斋、天课、朝觐四功之中,而且和穆斯林的社会生活紧密联系。“念”,是穆斯林信仰的表白。作为一名穆斯林,要念清真言、作证词、《古兰经》、赞主赞圣词。“诵《古兰经》和念迪克尔,这将使你在后世中得到赏识,也是你今世的光亮”,是极其尊贵的。  相似文献   
100.
该研究采用家庭社会经济地位问卷、青少年外化问题行为调查表、焦虑抑郁量表、学业成就问卷和感恩问卷对1518名中学生进行调查,考察了低家庭社会经济地位(低家庭SES)与青少年社会适应的关系,以及感恩在其中的补偿和调节效应。结果发现:1)低家庭SES与外化问题行为和内化问题行为(以焦虑抑郁为指标)显著正相关,与学业成就显著负相关;2)感恩在低家庭SES与青少年社会适应各指标关系间的补偿效应均显著;3)感恩在低家庭SES与青少年社会适应各指标关系间的调节效应均不显著。这表明低家庭SES对青少年发展具有跨领域的不利影响,而感恩在其中具有显著"滞后的"补偿作用,但"同步的"风险缓冲作用有限。  相似文献   
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