两份履历

感恩,两个美丽而温暖的字;感恩,一份甜蜜而厚重的责任。     

感恩——祖国

时间飞快,转眼间新中国已走过了六十个年头,六十年来,全国各族人民在党中央的领导下,团结奋进,勇于开拓,祖国面貌日新月异。特别是改革开放以来,我国的国际地位越来越高,赢得了世界人民的赞扬。     

大学生“知恩图报”的心理反应特点

以52名大学生为被试,在真实的游戏情境中设定施恩与受恩的情形,考察个体是否会“知恩图报”。结果发现：受恩的被试具有一定的感恩意识,但比较薄弱;感恩情绪总体上是一种积极的心理体验过程,并且随着报恩行为的发生,个体的这种正性情绪会相对增强;受恩被试具有明显的感恩回报行为,但回报值低于所接受的恩惠值。说明“知恩图报”是以保护自身利益为前提的有限回馈,其实质很可能是基于亏欠而产生的一种偿还义务。     

领悟社会支持对青少年生活满意度的影响

采用问卷法调查了1319名青少年,探讨了领悟社会支持对感恩与青少年生活满意度之间关系的中介效应以及压力性生活事件对此中介效应是否具有调节效应。结果发现：（1）领悟社会支持在感恩与青少年生活满意度之间起着部分中介作用;（2）领悟社会支持的中介作用受到压力性生活事件的调节,压力性生活事件调节了感恩 领悟社会支持 生活满意度这一中介过程的后半路径。因此,领悟社会支持对青少年生活满意度的影响是有调节的中介效应。研究结论对提高青少年的生活满意度具有重要的理论价值和参考价值。     

汶川地震三年半后中学生的感恩对创伤后成长的影响：社会支持的中介作用

采用感恩问卷、社会支持问卷和创伤后成长问卷对汶川地震三年半后的376名中学生进行调查,考察其感恩与社会支持对创伤后成长的影响,并检验社会支持在感恩与创伤后成长之间的中介作用。结果发现：（1）灾后中学生的创伤后成长水平较高,其中自我觉知的改变与人际体验的改变水平高于生命价值观的改变水平,女生人际体验的改变水平高于男生,初一学生的创伤后成长水平相对低于高年级学生;（2）感恩和社会支持可显著地正向预测创伤后成长;（3）社会支持在感恩与创伤后成长之间起着部分中介作用。这表明,汶川地震三年半后中学生的感恩可以直接正向预测创伤后成长,也可通过社会支持正向影响创伤后成长。     

杨永纯:浅谈后疫情时代教会如何做好牧养工作

从去年开始,新冠肺炎疫情的爆发给全世界带来了巨大的影响,作为中国基督徒,相信我们都发自内心地感恩,感恩上帝的眷顾,感恩有如此坚强有力的党和政府带领着全国人民抗击疫情,使今天的你我可以基本恢复正常的生活。但与此同时,摆在许多教会面前的现实是,活动恢复了,可回来的弟兄姊妹却比疫情前减少了很多,事工开展比之前难了很多,牧养工作比以往辛苦了很多,甚至奉献金额也下降了很多……     

馨香给芬芳的甜蜜回答

在人类心灵的故乡，有一座永恒的小屋，里边，灯火摇曳。 一个人，从这精神的家园出发，一路上，可赏湖光染翠，可看山岚设色，可徜徉于花情柳态，也可流连于山容水意。也就是说，一个人，可以让自我的耳目身心做一次漫长的芳香之旅，濡染千回，浸润万遍，心中沁香驻芳，盛享给生命带来的快乐与欢愉。[第一段]     

认真做好教会的接待工作

第一次踏入特区,我利用外出机会满怀热情地走进当地一所教堂。礼拜已经开始,独自找个座位坐下,聆听讲道。礼拜散后,为打听礼拜时间,我向教会一位长老询问,而该长老却不知何故,好像很心烦,对人怒气满面,大有“     

我们为什么暂停聚会?

新型冠状病毒肺炎疫情发生以来,各地为有效防控疫情先后启动重大突发公共卫生事件一级响应,宗教界也迅速行动起来,各地宗教团体根据防控要求纷纷以倡议通知和提示等形式提出要求,宗教活动场所积极采取暂停开放、暂停集体宗教活动等措施助力抗击疫情。自基督教暂停礼拜聚会以来,得到了广大弟兄姊妹的理解和支持,但仍有个别信徒对此存有疑问。     

在光明中建立基业——华东神学院建院20周年感恩礼拜上的证道

圣经上说：耶稣是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一