望天树的境界

亚洲的热带雨林中，有一种擎天巨树。它姿态秀美，树干挺拔，昂首于万木之上，使人无法仰视它的树冠。站在树下，听鸟儿往树顶上的鸣叫，小得像蚊子的嗡嗡声一样。[第一段]     

面对习俗:开放与谨慎

正我们需要开放而谨慎地面对不同的习俗。对于不违背教义、法徨和伦理的习俗,要尽可能接受、尽可能融合、尽可能得人。基督教信仰与中国传统习俗之间存在着张力,作为基督徒,我们应该如何面对?本文尝试从圣经的立场做一点探讨性分析。一、一个目的——荣神得人。基督徒行事为人的唯一目的就是荣神与得人。"你们或吃或喝,无论     

数字社会中的舆论伦理

在数字社会里,由于监控呈现全方位、无死角性和非遗忘性的特点,使得舆论围观在体量和程度上发生了前所未有的巨大变化,舆论围观所蕴含着的道德力度也获得了极大提升,从而给被围观者造成特别大的压力。这样必然导致舆论伦理的研究出现重大的方向性转折。过去舆论伦理的重点是如何强化舆论监督的作用,如何加大舆论围观的道德压力,从而有效提升被监督者的道德自觉。而在数字社会的今天,由于智能监控的强化,每个人都几乎成为透明人而被完全打回到熟人社会,舆论的道德围观早已不再成为必须特别重视的问题,恰恰相反,当今的舆论伦理需要把更多的研究精力聚焦于如何在正当的舆论监督的过程中,更好地保护公民脆弱的匿名权与被遗忘的权利,从而防御来自国家机构、强力集团以及权势个人可能施加的对民众身心自由的无端侵害。     

天主教的和谐观

天主教所理解和倡导的和谐涉及到人与自身、人与他人和社会、人与自然的关系，这些关系与人与上主的关系息息相关，不可分割。按照天主教的信仰，爱天主与爱邻人互为表里，两者缺一不可，与此类似，人与自身、与他人和社会、与自然的和谐与人与天主的和谐亦互为表里，可以说是同一事实的不同方面。依照这样的关系，人间种种和谐便具有了一种超性的实质和动机，同时说明，如果没有人间生活和社会的和谐，人与天主之间的和谐就是虚假不实的。进而言之，人与天主之间的和谐须从信仰者的脚下开始，从信仰者与自身、与邻人、与自然的和谐开始。     

茶会

正旅行者到了目的地之后做什么?30岁以下的人的眼睛,粘在智能手机上,30岁以上的人的眼睛,粘在纸牌上。有一次小宋见到一个特别美的水榭,停靠在一片野湖上,湖水倒映着天光云影,盛开的野姜花停在叶片间如淡黄的飞鸟。正喝彩,说在那水榭上望个景、听个昆曲该有多么美,却听闻水榭敞开的排窗里,传出了喧杂的行令和斗酒之声,便感叹有些人是多么暴殄天物啊,在自然的核心,五感也没有打开,     

金圣叹的“狂”

金圣叹是一个狂生。 金圣叹生于1608年，明朝灭亡时他亦不过56岁，以区区而立之年，要圣人都赞叹一番，其狂可见一斑．     

基督徒如何面对春节习俗

正春节时我们可以书写一些感恩赞美神时春联,既符合传统习俗,又能彭显信仰。每个国家或民族都有自己独特的文化生活习惯,包括节日习俗。它们既承载着传统的文化元素,也有要求人们共同遵守的行为模式,但其间往往是鱼龙混杂,良莠并存。因此,对于这些习俗,基督徒必须持守圣经真理,正确面对。对于符合基督教信仰、积极健康、增强民族向心力的活动,我们可以参与,反之则不然。春节是中国民间最隆重的传统节日,又叫阴历年,俗称"过年",     

水的本质

有一条河流从遥远的高山上流下来，经过很多村应与森林．最后来到了一片沙漠。     

准确把握贵州眢隋 加快民族地区经济社会发展——林树森省长在省民委调研时的讲话要点

新中国成立以来，在党中央、国务院的正确领导和大力支持下，我省各级党委、政府认真贯彻落实党的民族政策，通过各族干部群众的共同努力，全省民族团结事业取得了显著成就。各民族和睦相处、团结互助，民族地区经济社会加快发展，面貌发生了翻天覆地的变化，全省上下呈现出民族团结、社会稳定的良好局面。这些成绩的取得，凝聚了全省广大民族工作者的辛勤劳动。借今天这个机会，我代表省委、省政府向省民委的同志们，并通过你们向全省广大民族工作者表示衷心的感谢![第一段]     

脊椎动物进化成人类"自然选择"动力的探索

达尔文生物进化演化规律已成为自然与社会的普遍规律.总结、分析近年来生物进化、分子生物学、基因遗传学与医学研究的新成果,认为不同种类的陆地脊椎动物之间以及猿猴与人的差别,主要是生活习性与运动行为的区别.结论是,在生存环境的压力下,运动行为的欲望、变异与灵巧智能化的需求,可能是脊椎动物加速进化成人类"自然选择动力"的主要原因.