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211.
1995年3月20日,一朵不祥的黑云从日本上空迸飞而起:东京地铁沙林事件的骤发,震撼了日本列岛,也震惊了世界。两天后,警方突然对新宗教集团奥姆真理教展开了全国性的强制大搜查。于是奥姆真理教被作为事件的嫌疑犯而被披露于世。可以说世界正笼罩在“奥姆恐怖”的气氛之中。这无疑又将使人们关注起海外的新宗教集团问题。本文拟以奥姆真理教为主要例证,来谈谈海外新宗教集团产生的社会背景、一般特征及其给社会带来的影响。  相似文献   
212.
积极引导宗教与社会主义社会相适应,是我们党从社会主义初级阶段这一基本国情出发,总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断,是对马克思主义宗教观的重要发展和理论创新。积极引导宗教与社会主义社会相适应,是党的宗教工作基本方针的重要内容,也是宗教工作的根本方向和目的。  相似文献   
213.
陈爱敏 《天风》1996,(6):32-32
屋后的那片小竹园已有好长时间没有去了,这天忽然想到那边去看看。竹园虽不大,只有二十来个平方,但里面的竹子却不少,它们均匀地分布着、排列着,枝叶与枝叶交织在一起,一阵微风吹来,发出了“沙、沙”的声响。 这时,突然觉得有异样的东西顶住了脚底,我急忙挪开,并弯下腰去看个究竟。只见细泥中露着一尖尖的褐点儿,且褐中带绿,嫩嫩的煞是可爱。“咦,这不是春笋吗?”我又惊又喜。  相似文献   
214.
改革开放以来,中国企业海外并购势头发展迅猛,民营企业后来居上代替国有企业成为引领海外并购的先锋。基于这样的背景,本文选取联想集团成功并购IBM-PC业务的事件展开案例研究,期望通过对此次收购涉及的主要问题的分析为中国企业今后的跨国投资海外并购活动提供一定的参考。  相似文献   
215.
光盐 《天风》1994,(8):39-39
一个基督徒口中所说的话,对于神,对于人,对于自己都有极大的关系。他的言语可以荣耀神,使别人得造就,但也可以羞辱神,伤害别人的心灵。 圣经上有许多话教导我们,如: (1)若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。(雅1:26)  相似文献   
216.
一 关于哲学,黑格尔说,哲学的意义就在于引导人们"尊敬他自己,并自视能配得上最高尚的东西",因此学习哲学也就是使"心灵沉入于这些内容,借它们而得到教训,增进力量".  相似文献   
217.
残灯 《天风》1995,(2):9-11
不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。  相似文献   
218.
张新鹰 《中国宗教》2022,(10):40-41
2021年全国宗教工作会议用“九个必须”凝炼地概括了党的十八大以来党中央关于新时代宗教工作的新理念新举措。“必须构建积极健康的宗教关系”是“九个必须”之一。“宗教关系”的概念正式见于中央文件,可以追溯到2006年中央统战工作会议和中共十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。  相似文献   
219.
面对身体与心灵的二元论困境,具身认知观开始以一种新的眼光去打量身体,并致力于将身体改造为一种具有超越能力的新的身体。但是,当根据一条纵向线索将具身认知观划分为温和的具身认知观和激进的具身认知观之后,上述新的身体在纵向上就呈现为两种身体样态。而且,通过对这两种身体样态的批判性反思,最终可以发现,具身认知观当前所实现出来的身体,与其说超越了二元论,不如说在二元论的思考框架下最大程度地强化了传统身体。  相似文献   
220.
多少次,我来到大夏河畔的拉卜楞寺——被领为“我佛授记的圣地”。跟随流淌不息的转经巡礼的人流;倾听僧侣们低沉且富韵律地诵经声;还有那飘扬翻飞的五彩经幡,送来缕缕灵气。我感到空气中无形的力量在颤动,魂魄受到威摄而心怀畏惊之情。老人们的虔诚自不消说,连天真无凿的孩子也这般肃穆庄重。面对兀然挺立的佛殿,殿顶上金光闪闪的胜值定瓶,双鹿法轮,墙面上窄小的窗户;厚重的墙壁和狭窄昏暗的角道、过廊;以及荧荧灯火,袅袅香烟,处处弥漫着一种神圣、神秘的气氛。虔敬的人在供奉净水和香油的案前停下来,轻轻地双脚靠拢,将右手…  相似文献   
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