从“地理意识”认识三自爱国运动

<正>上个世纪50代,由吴耀宗等教会领袖发起的三自爱国运动为基督教在新中国的发展指明了前进的方向。三自爱国运动引导基督教在中国更好地为信仰作见证,推动了教会不断向前迈进,同时也引导中国基督教与社会主义社会相适应,为构建社会主义和谐社会作出了贡献。60年后的今天,当我们再次思考三自爱     

麻烦带来的商机

在餐馆里，人们点菜时大多根据自己的口味和需求，至于吃的菜有什么营养，有何禁忌，往往一无所知。有一次和朋友到一家比较高档的酒店吃饭，我们点了几道平时自己喜欢吃也适合我们口味的菜酒酣耳热之际朋友突然向老板发牢骚：我们吃你的饭菜就应该有知情权。酒店的菜除了标明价格外，能否     

先秦儒家对商人的态度及其后世影响

本文认为先秦儒家并不像有些论者所认为的那样，对商业和商人采取一种鄙视的态度，相反，他们对商业和商人表示出相当的尊重。先秦儒家对商人的这种态度对唐宋以后儒家内部重商意识的兴起产生了十分积极的影响。     

蒙古族传统家庭观念及其民族伦理发生学意义

蒙古族传统家庭观念中渗透着厚重的伦理道德思想观念。家庭观念的表现形式为"乡土观念"、"祖先崇拜"、"灶火(蒙古语gal golomta)观念"、"亲属观念"和"国家意识"等诸多层次,它不仅体现了人们对故土、家园、亲属及国家的眷恋之情,并且反映了蒙古人一切美好道德之根源。蒙古族传统家庭观念几乎包含了蒙古社会伦理的全部含义,对它进行深入研究具有理论和现实的意义。     

天才的品格

著名科学家福尔顿，曾经由于某项研究过程的需要，被迫测量固体氦的热传导度。他以完全正确的方法测量，可是测得的数字却比当时人们所想象的数字大500倍。     

青年军人产生挫折感的原因及调适

青年军人正处在人生发展的重要阶段。生活在军营这个特殊的群体中，部分青年军人会产生不同程度的挫折感。本在阐述了青年军人产生挫折感四个原因后，提出要减轻挫折感需要不断强化五种意识。     

论经济价值观

本文旨在确立熔经济学与哲学为一体的经济价值观范畴。全文论述四个问题 :经济价值观的概念界说及有关问题 ;经济价值观的评价及其标准 ;经济价值观的作用 ;经济价值观的研究方法。     

谈逆修

张三丰《无根树》云:顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。这逆为仙,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。     

外部效应的价值评价与激励机制研究

应用心理学的问卷测量方法对外部效应这一经济学问题进行探讨。通过对外部效应的价值评价与激励机制的研究，指出在从事有外部效应的生产活动中，人除了遵循利益最大化原则外，对正、负两种外部效应还存在着不同的评价效应。人对外部效应的评价更趋理性，人的法律、市场、环保意识进一步增强；协商谈判不是人们消除外部负效应的现实选择，因而科斯定理在实际运用中有其局限性。     

白居易学佛心路历程

只要我们稍稍留意一下佛教史和文学史，就会发现一个有趣的现象，自佛法东传中土，中国古代文人学士大多烦心或笃信佛法，尤其是盛、中唐以后，文人近佛、学禅已是一种普遍的人文景象，唐宋著名的文学大家几乎没有不与佛道禅法发生干系的。在这批文人雅士中，白居易的崇佛司禅可以说是极具代表性的。白居易（772一846年），字乐天，晚号香山居士，太原人，李商隐给他作墓志铭，称其为“太原白公”。白居易一生笃信佛法，他读佛书、悟佛理、作佛家语，极喜与僧人交流，据增传载，他尝与高僧惟宽、甄公、道标、慧琳、智常、神凑、寂然、智如、…