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51.
【导语】对于中国哲学界而言,苏俄哲学既非纯粹的“他者”,也非从我们自身生发出来的传统,而是融入我们传统中的“外来者”。苏联解体后,苏俄哲学从中国哲学的深度参与者变为漠不相关者,并已经从我们自身传统中被快速剥离出去。这种剥离无疑具有积极的意义,它不仅有助于我们发现和回归自己的传统和根基,而且也有助于我们对苏俄哲学进行客观和深入的研究。这里选编的一组文章试图从伦理学、宗教哲学、文化哲学几个角度展示当代俄罗斯哲学的基本面貌,希冀俄罗斯哲学重新回到我们的视野中,并且以不同于以往的方式参与我们的哲学生活和哲学世界。我们将看到,褪去官方意识形态色彩的当代俄罗斯哲学不仅变得更加学术化了,而且内容亦更丰富。它不再是我们印象中一系列非它莫属的特性的“汇聚地”,而是像一切真正的哲学那样,不仅探讨具有普遍意义的问题,而且使用具有普遍性的哲学话语。 相似文献
52.
强调稳中求进,不是无所作为,不是不敢作为,而是要知难而进、奋发有为、以进促稳。“稳是主基调,稳是大局,在稳的前提下要在关键领域有所进取,在把握好度的前提下奋发有为。”中央经济工作会议上首次把“稳中求进”上升为我们党治国理政的重要原则。 相似文献
53.
中国特色社会主义宗教理论关于宗教规律的理论创新是一个开放的、与时俱进的理论体系,它来源于实践,并将继续在指导实践中发展与完善。2016年4月全国宗教工作会议明确提出了"中国特色社会主义宗教理论",说明这一概念和理论体系已经跃升为国家层面的理论共识。笔者认为,中国特色社会主义宗教理论的主线是新时期中国宗教和社会主义社会的关系。 相似文献
54.
一构建宗教工作新格局必须包含以下六个方面的内容:
(一)党委统一领导。切实加强和改进党对宗教工作的领导,必须明确各级党委和政府在宗教工作中的主体责任,党委主要负责人为本地区宗教工作第一责任人,把宗教工作纳入重要议事日程,及时研究宗教工作和宗教工作重要问题,加强监督检查,推动决策部署,加大工作支持力度,关心干部队伍建设,完善工作机制,全面统领宗教工作。 相似文献
55.
当代中国社会的主流意识形态是马克思主义,马克思主义以无神论为世界观的基础和起点。中国共产党是革命党和执政党的有机统一体。以革命党言之,中共作为无产阶级政党、马克思主义政党,以实现共产主义为最高纲领和远大理想,将共产党员不准信仰宗教规定为党的政治纪律. 相似文献
56.
57.
58.
本描述了个体多属性评价过程的研究方法,主要介绍了一些评价策略和这个领域中的两种主要研究范式:结构模型和过程追踪法。我们认为这些范式中发展的技术都各有利弊,洞察评价策略的本质.最有前途的技术是口语报告法。同时,我们认为明智的做法是不仅仅依赖于一种技术,而是尽可能使用多种技术研究多属性评价过程, 相似文献
59.