刍议当前我军人才培养存在的薄弱环节

战争形态是由那个时代的经济形态决定的,知识经济时代是高技术战争,而要赢得高技术战争,关键是人才,人才培养问题是重中之重。时代的发展、战争的发展、军队的质量建设都强烈地呼唤着军事人才。研究面向未来、面向知识经济时代的人才培养所面临的瓶颈问题,对于丰富和发展具有我军特色的人才理论,有效地指导我军建设的实践,具有十分重要的意义。本文试对知识经济时代我军军事人才培养存在的薄弱环节作一分析,提出自己的拙见,以供大家参考。     

中小学校管理与评价的基础性建设——评《中小学校管理评价》

近年来,我国社会主义教育法制建设取得重大进展,教育法律基本健全、各项政策逐步完善,为依法治教提供了法律依据;学校内部的管理体制改革也取得了重大进展,积累了丰富的经验;社会各界对学校教育的关注与参与也达到了空前广泛的程度,这些都有力促进了我国教育事业的改革与发展。但是,由于学校管理水平的提高一时难以适应我国义务教育的普及、基础教育规模迅速扩展的形势,又由于我国地域辽阔、教育发展的不均衡性,造成学校发展水平差距很大,甚至还有相当一部分学校内部治理结构不健全,管理制度不完善,办学理念、管理方式、教学秩序等方面存在不同程度的混乱,影响了学校的健康发展。这一方面存在着学校管理人员和教学人员自身素质的因素,但更重要的在于对学校管理的基本规范缺乏正确理解和准确把握。     

试论玄门讲经论道阐教的深远意义

正当代道教面临的一个很大问题是,不够重视对阐道论的人才培养,也很少针对信众开展讲经论道活动。玄门讲经这一弘道传教的新形式,对于促进道教的自身建设,提升信仰者的整体素养,能够发挥出重要作用。玄门讲经论道,说起来既很久远,又很新近。言久远者,是说早在春秋时期,道祖老子就在古楼观讲经论道,并著《道德经》传于后世;言新近者,是说通过在各地玄门中开展讲经论道活动,以阐释道法教     

弘扬道教文化 加强交流合作

正本届论坛以"行道立德、济世利人"为主题,契理契机,对于引导道教界在新的时代条件下坚持正信正行、服务社会、促进社会道德建设具有积极意义。本届论坛关注人类社会面临的突出问题,运用道教的思想和智慧,问诊把脉、探寻良方,体现了道教界对知行合一的不懈努力,对时代责任的自觉担当。本届论坛既有大会演讲,又有电视论坛和分论坛讨论,纵论文化之道、养生之道、天人之道,畅谈道教慈爱精神、诚信思想、生态智慧,主题突出、视野开阔,     

“正当优先于善”与当代中国道德建设的两个问题

"正当优先于善"是现代西方伦理学的一个基本观点,即个人对"善"的追求不能违反"正义的社会体系"。而在中国,一方面,由于"正当"观念缺乏和制度建设落后,个人对"善"的生活的追求,尤其是对人情关系的追求,常常无视所谓"正义的社会体系"。另一方面,由于舆论对建设"正义的社会体系"的紧迫感,导致"制度决定论"的影响无处不在,个人道德的问题往往也被归咎于制度,从而又忽视了个人道德的作用和教育。     

新加坡道德治理概述

当前我国社会道德领域存在不少亟待解决的突出问题,必须深入开展道德领域突出问题的专项教育和治理。道德治理承担着"扬善"和"抑恶"两个方面的社会职能,发挥着调整社会生活和人们行为的社会作用。新加坡在道德治理方面积累了一些经验和做法,通过对新加坡政治、经济、社会公共秩序三个方面道德治理经验的总结,可以为我国整治道德领域突出问题提供他山之石的借鉴与参考。     

十六大以来公民道德建设思想的创新发展

党的十六大以来,公民道德建设被赋予新的战略定位,公民道德建设战略布局日趋完善。党坚持把公民道德建设融入社会主义核心价值体系建设之中,以大力培育和践行社会主义核心价值观为旨归,以增强诚信意识、加快社会信用体系建设为抓手,紧紧抓住重点人群和重点行业,统筹城乡公民道德建设、统筹公民道德的硬环境和软环境建设,以优良的党风带政风促民风正行风,着力建设中华民族共有精神家园,推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量,构筑社会主义文化强国的精神基石。     

高校马克思主义宗教观课程建设的几个关键

当今大学校园"宗教热"向我们的高校宗教工作提出了严峻挑战。大学生的宗教观教育需要新的思路和视野。开设马克思主义宗教观课程,将其纳入高校思想政治教育体系,加强大学生马克思主义宗教观教育,是一个积极的回应和有益的探索。但是,如何开设好这门课程,切实完成好预设的目标和任务?这是一个亟需探讨的重大课题。本文就其中最基本也是最关键的几个问题谈一些浅见,提出只有准确理解这门课程的性质和任务,紧密联系当代大学生的思想实际,创造性地开展教学,才能真正开设好这门课,使学生受益。     

发挥天主教正能量 携手共筑中国梦

正梦是什么?梦是光,照亮无尽的黑暗;梦是水,滋润万物的生长;梦是电,在空中划出时代的分界。有了梦,小树可以长成参天大树;有了梦,溪流可以成为奔腾的江河;有了梦,土砾可以堆集成巍峨群山。我们中华民族也有自己的梦,就是"中国梦","中国梦"是56个民族共同的梦,也是每个中国人的梦。我们天主教也应以积极健康、催人奋进的精神状态,以切身的行动凝聚强大合力和传递打造"中国梦"的各种正能量。践行"中国梦",我们天主教责无旁贷。如何进一步发挥天主教的正能量,共筑"中     

“中国梦”与马克思主义意识形态话语体系的转变

"中国梦"概念的提出是马克思主义中国化的最新成果,是一个具有中国特色的话语体系,深刻体现了中国当代马克思主义意识形态话语体系的转变:在话语立场,经典的马克思主义意识形态特别强调对资产阶级意识形态的否定性和排斥性,中国梦适应全球化时代各国意识形态相互冲突又相互融合的趋势,显示出一定的包容性和开放性。在话语内容上,传统的马克思主义意识形态强调普遍性和一般性,中国梦实现了马克思主义意识形态话语内容的中国化,突出了意识形态的民族性。在话语重点上,中国梦适应中国共产党从"革命党"到"执政党"的身份转换,将强调阶级斗争的"革命"话语转变为强调实现梦想的"建设"话语,实现了马克思主义意识形态话语内容上的时代化。