权力、话语与意识形态——意识形态的叙事效果分析

长期以来,意识形态主要被人们看作是扭曲地反映社会现实或者利益关系的思想体系,或者代表一定阶级利益的价值观体系。然而意识形态不仅仅是一种思想体系,而且还会融入人们的实际生活,物化在人们的实际生活中。一种思想体系或者价值观只有物化在人们的生活中,它才真正地发挥作用。研究意识形态就必须研究它如何物化在人们的日常生活中,如何发挥它的社会功能。它的这种社会功能可以     

安全文化在传染病区护理管理中的应用

总结了安全文化在传染病区护理管理中的实施效果.包括对医务及保洁人员、患者及家属、陪探视人员3部分不同人群的安全教育.认为重视和加强传染病区的安全文化建设,有利于提高医疗护理质量,促进医患关系和谐,提高患者满意度.     

浅析高中体育课安全问题的成因与防范策略

在高中体育教学的过程中,有很多教师都认为学生都处于成年阶段了,什么事情他们也都明白了,安全问题他们也知道什么应该做什么不应该做,所以在课堂上就很少进行强调,可是就在这样的情况下学生最容易出现问题。教师不考虑现在高中生的心理发展特点和以前学生的心理发展特点不一样,越是对这些事情的疏忽就越容易出现问题,下面笔者就针对这一问题进行自己的一些相关论述,希望各位老师和学者能够多提宝贵意见。     

高危企业安全生产监管的法律指导准则

我国对高危企业的安全生产采取了以监管高危企业为主兼顾对具体的高危行为实施监管的双重监管模式。目前高危企业安全生产监督管理的法律指导准则呈现虚设状态并引发了相关问题。充分保障劳动者的职业安全卫生权是政府实施高危企业安全生产监管时遵循的法律指导准则之源点。相关法律指导准则除传统的依法行政之外,还有全面准则、指引准则和连续准则。     

中国教会的“仆人”角色

基督教神学思想建设在当代中国尝试的＂对话＂和＂沟通＂带来了积极响应,产生出深远影响。由此,中国主流意识形态对其态度不再限于＂和而不同＂＂求同存异＂之层面,而更追求达到一种＂海纳百川,有容乃大＂之境界。其传统意义上的＂统战＂工作亦不再停留于社会、政治表层上的＂和平共处＂或＂统一共存＂,而是深入到思想、心理、价值、意义层面上的理解和沟通,旨在一种＂心＂的统战,促进双方的＂同心＂＂同德＂,以使这种＂统一战线＂能真正具有双方肝胆相照、荣辱与共、精神认同、思想信任的心理基础。     

新MEGA视野中的《德意志意识形态》“卢格问题”探讨

从《马克思恩格斯全集》新历史考证版的有关资料看,卢格在马克思思想发展历史上具有重要的意义。青年黑格尔派成员中,卢格与其他成员思想上的不同主要在三个问题上体现出来:宗教批判与政治批判的关系、对黑格尔纯粹理论立场的批判、民主主义的政治立场。因此卢格不能简单地被等同于马克思意识形态批判中的那些德意志意识形态家。     

功利主义的危机

自改革开放以来,中国社会从计划经济到市场经济转型。三十多年来,人们的意识形态已越来越功利,将金钱视为追求的中心。在人与人的交往当中,功利自然成为潜在目的。拜金主义盛行的时代,教会受到潜移默化,产生以＂得＂为先、以＂量＂为重、以＂果效＂为目标等功利主义危机。     

现代医学与医疗安全

现代医学经过几个世纪的发展已经取得了辉煌的成绩。医学对人类的损伤和疾病的诊治以及疾病预防几乎已经进入无所不能的时代,但同时也带来了与现代医学相关的医疗安全的问题,各相关方面必须从多维角度来审视、研究、解决引发医疗安全的危险因素,加强全面全程的医疗风险管控,确保医疗安全。     

浅谈党建工作与煤矿安全生产的有机融合

煤矿安全生产与党建工作是两个不同的课题,但二者之间仍有着必然的联系。二者根本目的相同,工作方式和手段有所不同,但二者的最终效果都是靠人的思想和行为来体现。可以说,二者互为作用、互为条件、互为补充、互为促进,共同担负着煤矿发展的重任。     

论美国排华运动的宗教意识形态根源

《排华法案》具有深刻的宗教意识形态根源,是西方文化中心主义与基督宗教中心论的庸俗和极端的表现形式之一,本文将从“种族利己主义的神圣化”、“宗教排他主义的政治化”、“文化置换主义的普世化”等三个方面具体分析其历史形态。