“母亲”与“妇人”

<正>"变水为酒"是耶稣所行的头一件神迹,充分显出了耶稣的能力和荣耀。对基督徒而言,凭着信心相信神迹的真实性毫无难处,但在行神迹的过程中,耶稣对马利亚的称呼和回答令人费解。圣经告诉我们:"在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说:‘他们没有酒了。'耶稣说:‘母亲(原文作"妇人"),我与你有什么相干?我的时候还     

《黄帝内经》二十五音和经络调理的再思考

通过古琴的启发,对2000多年传抄文字的考量,根据当代物理声学对声音频率的定律,更正了既往研究的错误,最终发现《黄帝内经》二十五音的排列和经络调理之间存在严谨的客观规律,声学部分与当代物理学完全相同,从而为中医听声辨痛提供了一个坚实的科学基础。     

语义透明度和构词频率对汉语动词多词素词识别的影响*

采用重复启动范式,通过两个实验,考察语义透明度和词素构词频率对动词多词素词识别的影响。结果发现：（1）语义透明度影响多词素动词的识别,识别高语义透明度的动词快于识别低语义透明度的动词。（2）词素的构词频率影响低语义透明度动词的识别,不影响高语义透明度动词的识别。对低语义透明动词,词素的构词频率低的动词的反应时显著短于词素的构词频率高的动词。研究结果支持汉语多词素词的多层次双系统选择加工模型。     

高血压诊断标准的相对与绝对

血压高低与并发症发生是一种线形关系.没有这样一条分界线,将高血压产生的并发症截然分开.相同血压对年龄不同的正常人有不相同的意义,相同的血压对存在不同合并症患者产生的结果也不一样.制定科学合理的血压标准并且又不断予以修订就是从相对真理向绝对真理发展的过程.     

克雷佩林连续加算法的初步研究

本研究遵循克雷佩林连续加算法的基本原则,参照内田-克雷佩林心理测验的基本形式和操作方法．并加以改进．编制了一套作业法测验,并建立了数量化评定指标——相对作业量。通过对近2500名学生被试进行初步研究,该测验具有较好的信度和效度,以相对作业量为标准可以较客观地判定作业曲线的凹陷和凸起等形态特征。这对于连续加法计算作业在中国的推广应用以及教育、科研、心理咨询、职业指导等工作具有重要的意义。     

关于气质类型与相对学业不良的相关研究

本研究考察了226名大、中学生的气质类型与学业成就的关系,结果发现：无论哪个学习年限段的学生的气质类型中,与胆汁质、抑郁质有关的气质类型与学业不良有关。并认为其主要以任务坚持性和社会灵活性缺乏为特征影响学业不良学生的学习成就。     

恶“德”——一种特殊的道德现象

人类竭尽所能 ,在最大的限度上去减少各种罪恶 ,其中 ,包括恶“德”的手段在内。为了更好地运用恶“德”这种手段 ,加强对它的研究和运用是十分必要的。     

中文单双字词中成分相对位置信息加工比较研究

左右结构单字词（2R词）中的部件和双字词（2C词）中的字都是构词成分。有研究表明,在词汇判断任务中,部件的相对位置影响2R词的识别,字的相对位置却不影响2C词的识别。在其他任务中,2R词中部件的相对位置信息似乎也是可以忽视的。 词是语义表征的基本单位。和启动词汇判断任务相比,启动语义归类任务可能更有利于测量启动刺激和目标刺激间的语义联系。我们采用启动语义归类任务对大学生进行了两项实验研究,并对同一目标词使用了三种启动刺激：和目标词所指事物同属一概念范畴的样例词（语义启动）、语义启动的逆序非词和目标词的逆序非词。 结果发现,不论2R词还是2C词,三种启动刺激对被试判断目标词所指事物是否有生命性的反应有显著性影响,而且,三种启动刺激在启动效应大小上没有显著性差异。这意味着,在激活有无生命概念表征的时候,指具体事物的单双字词有相似性。 结论是,在2R词和2C词识别的早期阶段,熟练读者对词及其构成成分语义信息的提取是同时进行的,构成成分的位置信息不重要。毕竟2R词和2C词结构成分的相对位置是固定的,因此未来需要探究2R词和2C词成分位置信息何时得以加工。     

神会的禅学思想特色——兼论神会对慧能禅学思想的继承和发扬

为了批判神秀北宗的不究竟的禅法,弘扬慧能南宗的顿教禅法,神会引经据典地从佛性本体论、无念无住的修行方法论和顿悟境界论等多方面对慧能南宗禅法做了非常全面而深入的理论上的论证和发挥。神会禅学立知见,注重知解,神会的顿悟说注重于解悟,神会禅学的这种特征是应该结合当时的禅学背景才能恰当地理解的。与后来侧重于从实践上发挥和发扬慧能南宗禅法的禅派不同,侧重于从理论上论证和发挥慧能南宗禅法的神会禅学是有它特定的历史使命和时代特征的,神会禅学是禅宗发展史上一个非常重要的环节。     

信仰之中道(四)CSSCISSCI

第七个论题：真主不在特定的方向中我们说：世界的创造者不在六个方向的任何一个特定的方向中。凡是知道＂方向＂（）和＂特有＂（）（1）两个词语含义的人,无疑会肯定,方向对于实体和偶性以外的他者是不可能的。因为,方位（）是一种被理解的观念,实体特有它。但是,方位只有与另一个占位的事物发生相对关系时,（2）才能形成方向。