他变了

中小学心理适应性研究与实验，是每个教师所面临的一个新课题，作为教师只有从情感上、行动上对学生一视同仁，对优劣生在人格上平等对待，师生之间才能沟通。老师对学生的信任是工作的关键。心理研究有待于今后不断的探索．遵循教育规律，促进教学过程提高。     

试析保生大帝信仰在台湾的传播

吴卒是泉州同安县白礁乡(今漳州龙海市)人，生于宋太平兴国四年(979年)三月十五日，自幼家境贫寒，长大后立志学医，慈怀济世，拯救苍生。他医术精湛，医德高尚，“所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医”“无问贵贱，悉为视疗，人人皆获所欲去”，深受当地百姓爱戴，后因采药不幸坠崖受伤致死，卒于宋仁宗景祐三年(1036年)，享年58岁。家乡父老念其救治民众之功绩，无不“追悼感泣，争肖像而敬事之”，建庙奉祀。     

浅谈学生的美术观察、探究、创新能力培养

著名教育家陶行知的教学思想要求:"教学做合一",这是对教育现象的说明和总结,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。教、学、做只是一种生活的三个方面,不是三个不相关联的过程。它要求施教者将三者结合起来,同实际的生活结合起来。我在从事美术教学过程中,不断学习、研究美术课的教法,通过实践认识到一个道理:美术教学虽有"法"但无定法,很多问题都需要我们在实践中去灵活把握,要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学生在学习、实践中掌握本领,培养他们的美术能力。在此,我想结合自己的美术教学工作谈谈关于学生美术观察能力、美术探究学习能力、美术创新能力的培养诸问题。     

马金鹏先生与《〈古兰经〉译注》

马金鹏先生是20世纪30年代成达师范学校首批赴埃及爱资哈尔大学的留学生,是一位声名卓著的阿訇与伊斯兰教学者。今年是中国首批穆斯林留学生赴埃及爱资哈尔大学学习80周年,又是马金鹏先生归真10周年。笔者谨以此文怀念中国穆斯林的前     

让孩子快乐地成长

人一生中最美好的记忆总是留给无拘无束的少年时代，少年犹如小溪，清澈是少年的特性，快乐的少年的专利。可是成长过程却是注定要添加越来越多的“烦恼”，让快乐慢慢消减、褪色。然而无论如何，涓涓小溪终将汇流成大河，我们终究无权剥夺属于孩子时代的快乐，无论家长还是社会。让我们大家一起来关注少年、关注快乐、关注成长。     

志愿组织寻求合作的意向、机会与制度

在转型社会中,志愿组织建立合作是其生存、发展的关键,也是动员、整合社会资源的典型机制,所以理解志愿组织为何寻求合作、如何促成合作、如何进行合作十分必要。本文围绕此构建了"意向——机会——制度"的分析框架,并以大学生支教志愿组织为例,通过统计分析进行检验。本文认为,由于资源的稀缺,志愿组织往往根据自身的任务目标与内部结构特征,采用实用主义的策略——比如"迎合"合作方的目标或规划、通过"外联逻辑"来动员资源、拓展团队的弱连带等,其同时也面临制度环境带来的合法性困境——对"合法身份"的渴求和该身份所带来束缚的冲突。     

谈小学语文教学中的主导效应

教学的过程是师生共同活动的过程。《教与学》阐明：＂在教学过程中,学生是教育者的对象,又是学习的主体。学生不是知识消极的接受器,教师也不可能机械地把知识填塞到学生头脑中去……教师的教,只有通过调动学生的学习主动性,才能取得好的效果。可见,学生的学是不能由教师的教来代替的。     

《林泉高致》中郭熙的绘画美学思想

郭熙的《林泉高致》集中体现了基于儒学的绘画美学思想。其中以绘画“四可”来提高人格的境界；阐释山水画的创作过程，在自然中真正地理解、感受和把握山水变化的美；在“三远”说中表达画家对于生命境界的追求以及心灵安顿的寻求。《林泉高致》不仅是对山水绘画的总结，更具有美学和文化上的重要意义，是中国绘画史上一个重要的转折点。     

小班家园互动亲子活动的开展

亲子活动是发生在父母和孩子之间的一种特殊活动，它通过父母亲昵地与孩子接触，让孩子主宰活动过程，使孩子感到有趣、快乐，在轻松愉快的气氛中发展身心。家园互动亲子活动，是由教师、家长和孩子共同参与的一种特殊的亲子活动。     

学校管理者的批判反思性行为探析

对管理过程的批判反思。使管理者能真正地审时度势，自我监控其管理行为，与被管理者形成良好地沟通，从而大大提高管理成功的机会。本文从管理决策及实施过程出发，对学校管理者的批判反思行为进行分析，并对如何在教师中树立批判反思的榜样进行论述。