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281.
282.
环境问题之所在
1、科技的发达
对于现代的世界人类,和平问题、贫富差距等现实问题堆积如山。特别是近现代的环境问题,已经成为解决人类未来生存,以及地球存续危机的最大课题。 相似文献
283.
我国宗教立法的回顾与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
经过近30年的艰辛探索和积极实践,我国初步建立起了宗教方面的法律框架,成为以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系的组成部分,走出了一条符合我国国情和教情的宗教立法之路,积累了极其宝贵的经验.今后应当按照党的宗教工作基本方针,继续推进宗教立法工作,形成以宪法为核心,以法律为主干,包括行政法规、地方性法规及部门规章、地方政府规章在内的较为完备的宗教方面法律体系,为宗教工作实现法制化、规范化提供有效的法律保障. 相似文献
284.
本文以诠释本质和实有之关系为契机,从其古希腊哲学源头考察出发,将制作概念把握为联系海德格尔思想发展的一条重要线索,通过海德格尔自身对此问题的解读,最终使得想象、时间和制作之间的关系呈现出来,也使得本质和实有之关系获得了澄清。 相似文献
285.
为了考察价值观是否可以通过未来目标和动机内化程度影响高中生的学校投入,对六个城市七所学校的1022名高一学生的价值观、未来目标、学习动机内化程度及学校投入进行了调查。结果表明:(1)自我超越型价值观和自我完善型价值观能够使青少年发展出内在未来目标以及较为内化的学习动机,进而更加努力学习,而物质主义价值观则会使青少年形成外在未来目标以及较为外化的学习动机,进而更少投入学习;(2)当考虑价值观对未来目标的作用时,内外在未来目标不影响青少年的学习动机,但影响学校投入;(3)当不考虑价值观对未来目标的作用时,内在未来目标能够促进青少年学习动机的内化,进而更多地投入到学习中,而外在未来目标则会阻碍青少年学习动机的内化,进而更少投入学习。研究结果表明青少年的价值观比未来目标对学习有更重要的影响,说明学生发展指导工作中更应该注重价值观教育。 相似文献
286.
287.
鉴于防护行为相对欠缺的现状,本研究旨在探究雾霾知觉影响防护行为的情绪机制和未来自我连续性在其中的调节作用。结合本土自我心理学,我们将西方的未来自我连续性从“小我”扩展至“大我”,提出包含未来子孙的未来“大我”连续性。研究发现(N=262)雾霾知觉通过焦虑引发防护行为,且该促进作用仅对拥有中等水平以上未来“大我”连续性的个体成立。未来“小我”连续性的调节不显著。研究结果为设计防护行为干预策略提供了思路。 相似文献
288.
庄子“吾丧我”的解释历来受到注家关注,在“吾”“丧”“我”三字均有意义之不确定的情况下,以往学者较多关注“吾”“我”的解读,甚至形成了“求吾”和“解我”两条诠释路径。然而,从“吾”“我”入手解释“吾丧我”,是将“丧”的意义一般化,由此带来实践中不能实现的缺陷。本文认为“丧”字的意义在一定程度上决定了对“吾”“我”的理解方式。无论是其在短语中的动词词性,以及其在文段中表现出的实践真切性,还是作为南郭子綦对颜成子游的工夫指点,“丧”字的隐喻较之“吾”“我”更具基础性。可见,“丧”的意义值得重新分析。 相似文献
289.
290.