水族祭石习俗的原始思维探源

水族人的祭石习俗由来已久并代代相传,它是水族先民原始思维外在形态的显现,作为水族族群集体无意识的具象表现形式,其与本民族文化特征的形成紧密相关。一水族人对石头的崇拜由来已久,如今可见之水族祭石习俗便是这种石崇拜心理最集中的表现。水族人十分崇拜石头,他们把石头看作是族群的保护神。水族的祭石习俗形式多样,有重大的祭"霞石"仪式,还有"拜谬"、"立邑"、"拜善"等等。"拜谬"即水语的"拜岩菩萨","立邑"即"拜山神","拜善"     

中国传统印刷宋体字的演进特征探析

中国传统印刷字体——宋体的发展由宋代到清代历经近千年,其字形视觉特征的发展和定型不是一蹴而就的,其各笔画视觉特征的演变在明中期至清中前期基本完成和定型,梳理这一演变过程中宋体字各笔画视觉形态的具体发展脉络对于宋体字的设计具有视觉意义。     

阈下特征框架效应心理机制初探

特征框架效应是指当分别以积极框架和消极框架来描述给定情景中的某一事物或事件的关键特征时,一般情况下人们更偏好以积极框架来描述其关键特征的事物或事件的现象.本研究通过2个实验验证了阈下特征框架效应的存在及其产生机制.实验一发现,阈下特征框架效应只在有时间压力下才会产生.实验二发现,被试对与框架类型一致的词汇判断的反应时比对与框架类型不一致的词汇判断的反应时更快,这在一定程度上说明特征框架效应的产生是因为框架激活了与框架一致性的信息,起到了语义启动的作用,从而导致被试判断任务的评定值偏向该框架类型.     

《蕺山学派与明清学术转型》

<正>《蕺山学派与明清学术转型》一书,收录于朱汉民主编的"岳麓书院国学文库"第一辑,为作者的博士论文的修订版,曾获得湖南省优秀博士学位论文等奖项。本书共六章,第一章从生死、出处两大主题出发来讨论明清鼎革之际的刘门师弟子的学术与人生的关系;第二章从学术谱系、交游以及学术异同两方面阐明刘宗周蕺山学的建构,并从蕺山学的统合性、《人谱》与证人改过之学等方面来梳理蕺山学与蕺山学派的形成;第三、四、五章分别从张履祥与尊朱辟王思潮的兴起、陈确与形上玄远之学的没落、黄宗羲与蕺山学的继往开来三大方面来分析蕺山学派的分化;第六章以全祖望对蕺山学的承继与对蕺山学派的表彰作为讨论蕺山学派的终点。     

普通语言学指导下的翻译札记

外语教学中普通语言学课程的开设为学习外国语言文学专业的广大学习者垫定了语言学基础,一定程度上弥补了语言学上的知识空白。作为研究语言的基础课程,普通语言学对各门语言均有适用性,其中很多理论都会给予语言学习者颇多启发,本文将主要围绕两点：符号的任意性和语言的纵横特征,来谈谈其在翻译实践中的应用。     

体育院校大学生群体特征及人文教育缺失的影响因子调研

针对体育院校大学生的群体特征和人文教育缺失的影响因子进行了一系列的调研,为进一步开展对策研究提供参考。     

论中国当代审美文化的特征

中国当代审美文化因其在我国生成的社会条件、具体语境、文化构成不同,形成了文化自身的多重性,既有其大众化、生活化、多元化、世界化的特征,又有过重的功利性、世俗性的感性趋势和形式化、商业化的物化倾向。     

论红瑶女性服饰审美特征与民族旅游文化

桂林省龙胜自冶县境内的大寨田头寨中的红瑶妇女目前依旧保持着最原始的本族服饰,包括盘头发、垂耳环、包头巾、花衣、花裙、打赤脚等鲜明的民族服饰特征。瑶族女性服饰不仅是一本具有价值的百科全书,同时对当地民族旅游业的发展也起到一定的作用。     

关于城市地标建筑的探索性研究

地标建筑在城市建筑群体中起到了非常重要的作用,通过从各个实例中介绍古今中外著名的地标建筑,然后深入分析怎样的建筑才能成为区域甚至城市甚至国际性的地标。另一方面从地标建筑本身进行理论分析,重视实例的归纳与总结,力求地标建筑形成的过程中,更具的逻辑性、艺术性和标识性。首先从地标的定义出发,然后对各个历史发展阶段的地标建筑深入分析,最终,再对地标建筑做出一定的思考与总结。     

以《极品女士》为例浅议网络自制剧

伴随着网络自制剧的发展,多家网络公司都推出了具有代表性的网络自制剧。例如,土豆网的网络自制剧《欢迎爱光临》、酷6网的《新生活大爆炸》、优酷网推出的《11度青春》、《泡芙小姐》等等。