交流恐惧至中国大学生面众恐惧研究发展轨迹

美国学者McCroskey最早使用交流恐惧这一概念并编制了交流恐惧自陈量表等调研工具,此后有研究者对交流恐惧进行本土化研究。国外学者对交流恐惧产生的原因作了多方面的分析探讨和干预研究;中国学者对交流恐惧的研究主要以大学生为研究对象,在2007年发展了面众恐惧研究,编制了《中国大学生面众恐惧调查量表》并提出了相应矫治对策,给大学生乃至中小学生的心理素质与心理健康教育提供了一条密切联系实际的培养训练途径。     

格义探微

"格义"乃中土佛教学者诠解融通佛教思想学说之阶段性方法.本文通过"格义"史实与方法之考述探察,认为"格义"包括注经解经之"配说",名相概念之"拟配",性空逍遥之"炉冶".法雅"以经中事数拟配外书"之概念比配之格义不足以全当"格义"之名,以之为基础所作"格义"之广狭义或基本义与引申义之区分并不恰切."格义"方法之演进实文化交互之必然.格义方向之正反或顺逆,应于文化交互之历史情景与历史意义上言之.     

印象管理在面试中的匹配作用研究

本研究在质的研究基础上采用情景模拟方法,以人力资源招聘工作者为对象进行情境研究,探讨了印象管理在面试中的作用机制.研究结果表明,面试评价只分析出一个因素即总体印象;招聘者对印象管理策略的知觉具有匹配性.     

警惕求职失败的四种类型

某天,当你手握简历,衣着光鲜,跃跃欲试于一次难得的工作机会时,你想到你会失败吗？当你的万丈豪情功亏一篑时,你是否想到这只是因为一场面试？你也可能会这样想,是职位不适合你,或抱怨一声,公司早已内定人选。但你要警惕：你可能已陷入求职败北的四大陷阱。     

换个思路去求职

2004年的夏天,身边的同学们夹着厚厚的简历四处跑招聘会,四处面试,但很不幸的是四处碰壁,伤心而归。     

民族型心理契约及回族员工角色外行为特征

在传统的心理契约维度结构模式的基础上, 提出民族型心理契约的理论。基于回族文化特征及现实特征, 确定民族型心理契约维度及其层次性特征, 分析民族型心理契约的民族文化背景以及组织情景因素, 探讨回族员工民族型心理契约的生成机理、民族型心理契约对组织绩效的影响, 以及益组织行为与损组织行为双向维度的回族员工角色外行为特征。从企业管理机制和企业文化角度架构民族型心理契约的组织干预模型。     

面试幽默——让你脱颖而出

大多数人刚进入面试时都略显紧张,也因此使不少有能力、有才华的人痛失机会。此时,如果你善用幽默,适当发挥,调节一下气氛也许就能脱颖而出,改变命运。幽默可以说是一种优美的、健康的品质,是一个敏锐的心灵在精神饱满、神气洋溢时的自然流露。每个人都喜欢有幽默感的人。     

儿童在困难情景中的情绪反应

以80名二、五年级儿童为被试,采用临床访谈法,考察在困难情景中儿童的情绪反应,包括情绪类型、情绪表达、表达与否的理由和后继行为。结果表明:1)儿童报告羞愧/伤心多于生气,倾向于表达情绪,在解释是否表达情绪的原因时主要强洞自我保护和强调事实等理由,主要采取改变情景的后继行为。2)儿童倾向于表达生气,不表达羞愧/伤心。3)儿童对情绪反应各变量的认知还存在性别、年级和观众类型的个体差异。     

具身认知观对语言理解的新诠释——心理模拟:语言理解的一种手段

具身认知观(Embodied Cognition)试图对心-身-世界之间的交互方式给予系统的理论说明,主张:"认知是一种高度具身的、情景化的活动"(Micheal L.Anderson,2004);认知是从身体与环境的相互作用中产生的,依赖于某种类型的经验。从具身认知观来看,心理模拟是语言理解的一种手段,通过再入情景(re-situating)来实现。本文根据上述逻辑考察了词、句、语篇不同信息加工层面的实验研究进展,证实了人们在语言加工过程中感知、肌肉运动以及其他的经验印痕被激活,支持了语言理解是运动感觉以及其他相关经验的心理模拟过程。这种语言理解的心理模拟需要人们再入情景,与已有的听读说写的语言经验发生共鸣,从而为语言理解提供了新的诠释,丰富和发展了认知语言学的理论与实践。     

教师解决结构不良问题策略的发展研究

以成人期个体解决结构不良问题的有关认知加工理论为框架,运用多因素设计的方法,对９０名不同年龄的教师在解决教育和教学实践中常见的三种冲突情景下使用策略的情况进行了探讨。结果发现,教师在解决结构不良问题时,从总体上说不存在年龄差异,但在处理教师与教师、教师与家长等较为复杂的冲突问题时,随着年龄的增长,更趋向于使用元认知和认识论认知策略。该研究对教师培训中如何根据不同年龄特点来进行教育机智训练有一定的理论意义和应用价值。