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71.
应用工作压力、职业枯竭和职业承诺问卷对中小学教师2114人进行调查,主要探讨职业承诺对工作压力与职业枯竭关系的调节效应。结果发现:工作压力与职业枯竭的情绪衰竭、非人性化、认知枯竭具有显著正相关,情感承诺、规范承诺与职业枯竭具有显著负相关;教师职业承诺以及所包括的情感承诺、留职承诺、规范承诺对工作压力与职业枯竭关系具有负向调节效应;不同教龄段教师在职业枯竭不同方面存在差异。  相似文献   
72.
情感主义德性伦理学:一种当代的进路   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当代德性伦理学的哲学思潮中,较之于学者们普遍重视的亚里士多德的理性主义传统,相对受到忽视的休谟的情感主义传统反倒更有可能为我们提供一种德性伦理学在当代复兴的思想源泉,在与儒家德性论会通的语境之下尤其如此.当代道德发展心理学的研究印证了休谟的移情观念,而这一移情观念又可以用来对道义论进行一种情感主义的辩护,即一种建基于移情观念的当代情感主义德性伦理学.  相似文献   
73.
74.
章首先谈到情感意志的反映和表现,然后论述了情感对大学生的积极和消极影响,并且分析了消极情感的发生,不良影响以及调节意见以及影响心理状态的因素。例举了不良心理状态对大学生的影响,分析了原因和提出了解决方法。  相似文献   
75.
文化常模模型和目标调节模型——两种幸福感文化观   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着世界经济的发展,人们物质生活水平的提高,如何提高心理生活质量这一问题引起越来越多的关注。20世纪60年代后期,幸福感的研究逐步在全世界范围内形成热潮。近年来,主观幸福感属性中的化差异引起了跨化研究的极大兴趣。章通过比较幸福感跨化研究中新近出现的两个理论模型——目标调节模型和化常模模型,探讨了化在主观幸福感产生过程中的作用,并在此基础上分析了情感幸福感和生活意义之间的关系。  相似文献   
76.
外倾和神经质对情绪的影响   总被引:11,自引:0,他引:11  
黄敏儿  郭德俊 《心理科学》2003,26(6):1047-1051
采用心理生理实验法和问卷法检验人格特质对情绪的影响。结果:高外倾的正情绪增强型调节多,正情绪也多;高神经质的负情绪增强型调节多,负情绪也多。厌恶情绪过程中,外倾的R-R间期增加大,躯体活动变化弱,快乐增加大,兴趣增加少;神经质的FT增加大,恐惧增强多。调节过程中,高外倾的FT增加大;神经质的FT增加弱,表情行为强度增强大。结论:外倾和神经质对厌恶情绪及其调节过程的情绪成分变化起复杂作用,配合其调节方式习惯,使各特质具有特别的情绪特点。  相似文献   
77.
5月12日是星期天,我照例忙着家务活——先是买菜,后是打扫卫生,忽然一声“妈,祝您节日快乐”一束鲜花已经出现在我的眼前。没等我反映过来,女儿已站在了我的面前。后来我才明白那天是母亲节,我为女儿的祝福而感动和欣慰。我想班上的孩子们都能给妈妈带去节日的祝福吗?应抓住这个教育孩子的契机,从爱妈妈开始,培养他们的人生观。  相似文献   
78.
论主观幸福感及其影响因素   总被引:2,自引:0,他引:2  
主观幸福感(subjective well—being SWB)有助于提高和改善人类的生活质量。本旨在介绍主观幸福感的概念,及其影响主观幸福感的内外在因素,以期人们能更加有效体验到生活的幸福感。  相似文献   
79.
通过对郭店楚简《性自命出》等篇中的“情”义内涵的分析,本文认为其中的“情”仍然是“真实”,而不是“情感”之义。“情”在不同语境中虽有多种分析的涵义,但它们之间是统一的,皆根源于性情论之“情”。这为我们重构性情论的真实内容打下了坚实的基础。从“未发”和“已发”而言,“性”与“情”二者在郭店楚简中并不具备相互对应的特性,这与宋儒的性情论并不相同。从先秦到宋明的性情论,朱熹等人利用先秦儒家的相关文献作了创造性的转化;而Chad Hansen和A.C.Graham对中国早期文献中的“情”字义的某些观点,是值得批评的。  相似文献   
80.
感情人生     
一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家将他带到窗前,问:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到了外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到世界了。”  相似文献   
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