论我国老龄产品的评价系统指标

随着人口的老龄化,老龄产品生产量激增。老龄产品在投入量产前需要对其进行评价。其评价系统需要根据使用者所处自然环境和社会人文环境的不同确定评价指标,还需要从产品的物理、化学属性方面去评价,形成对各种指标进行定性或量化的评价标准,构成一个全面合理的评价系统。     

何谓道德成熟

现代道德哲学常常在“正当”与“善”二者谁更优先的问题上争执不休.对这一问题的回答关涉我们对道德哲学性质的理解.本文试图从现象学、女性主义伦理学以及儒家伦理的视角来补充康德主义伦理学对这一问题的回答,并挑战主流的道德认知理论对何谓道德成熟的看法.     

青少年学生自我意识发展的研究

本文研究了初一到高二年级学生自我意识发展的状况。考察了不同年级不同性别的学生一般自尊情感、特殊指向的自我意识和独立意识的发展特点。研究结果表明:1.不论是一般的自尊情感、特殊指向的自我意识,还是独立意识,都随年级的升高而逐渐深化和稳定。初一、初二的发展较平缓,初二到高一是自我意识迅速发展的时期,高一、高二是趋于稳定的时期。2.学生的自我意识的指向逐渐由生理转向内在心理品质和社会交往,并在自我评价的基础上产生了更为高级的情感体验和对自我的接纳。3.一般的自尊情感与特殊指向的自我意识的发展存在差异,学生特殊指向的自我意识易受情境的影响。     

依恋的研究进展

目前对依恋的研究主要集中在三个方面;1依恋的精神病理学的研究;2青少年依恋的发展性研究;3依恋与个体认知、情感和职业成熟度关系的研究。该文对依恋的最新研究成果进行了总结。     

中国画风格小议--读《绘画迹象论》有感

作为视觉艺术的中国画,钟孺乾教授在《绘画迹象论》一书中强调“迹＋象＋X=画”,也就是说中国画可以这样理解：中国画是一项带着主观观念和主观情感的做迹、造像活动。     

论中国民族声乐艺术中的情感表达

中国民族声乐艺术是一个涵盖极广的艺术概念,它的内涵包罗万象、内容丰富多彩.中国民族声乐艺术中的情感表达具有重要的地位,它具有真实性、含蓄性、创造性的特点.因此,把握这些特点,对我们在了解民族声乐作品的演唱,把握民族声乐作品的风格,加深对民族声乐作品的理解等方面有非常重要的作用.     

情绪即社会信息模型述评

情绪即社会信息(EASI)模型提出,个体对他人的情绪信息加工具有两种方式:情感反应与推断加工。认识动机水平及不同的社会情境会影响两种加工的强度,进而影响个体的决策。该模型在谈判、领导者和最后通牒、独裁者博弈研究中获得了直接和间接的实证支持。心理理论与移情的新近神经生理研究成果也有助于深入探索该模型的神经生理基础。该模型具有很强的应用潜力,但形成时间尚短,需要进一步探索并应用到实践领域中去。     

评价中心测评的评分误差分析研究

本研究应用概化理论对评价中心中的评分误差控制问题进行了系统的分析探讨,得出了以下研究结论：(1)总体上,在评价中心(以LGD为例)测评中,评价员对研究设计的测评维度的评分基本反映了被试的真实能力水平,测量误差较小;(2)评价员对合作能力、应变能力和总体印象等维度的评价标准的理解具有较高的一致性,但对决策能力等维度的评价标准的理解存在一定的偏差;(3)在评价中心(以LGD为例)测评中,采用4名评价员能达到预期的测量目标,符合测评应用的经济性、有效性原则。     

作为情感的爱与作为义务的爱

<正>一康德在讨论道德行为时,遇到一个难题,那就是如何看待爱的问题。如人们所知,康德是不赞成以爱这种情感作为道德行为的动机的。因为他认为,一方面,爱作为一种情感具有特殊性、相对性,而不具有普遍性,但作为义务之根基的道德法则是具有普遍性的,因而爱不能成为道德义务;另一方面,作为义务或责任,应当具有一定的强制性,因为"义务是由敬重法则而来的行动的必要性"。     

教育评价的辩证思维向度

大学素质教育作为一种全新的教育理念,对其进行评价,必须要把握其内在的特殊性,同时要遵循一般教育评价的规律.教育评价是具有多种功能与作用的各不相同的且互相作用的方法的集合系统,必须把唯物辩证法作为教育评价的方法论原则,这正是教育评价的辩证思维向度所体现的效能.