明代大礼议的情礼分歧与论证方法

在明代大礼议中,议礼双方立论基础的不同可以归结为情与礼的分歧。宗法派基于宗法礼制,主张继君统必先继宗统,让皇帝改换父母;人情派基于孝道亲情,主张继统不必继嗣,维护皇帝与父母的亲子关系。双方分别从情、礼出发,主要采用考论史例、诠释经典、探究典章、借助灾异共四种方式论证自己的主张。通过分析大礼议这一生动的道德实践案例,既可以管窥道德情感与道德规范、道德理性的关系,又可以为深化认知、研究利用传统道德资源提供一种可能的途径。     

幼儿阶段美术教育对青少年情感塑造的作用

当前,许多家长都很重视孩子的美术教育.人的发展包含多方面的内容,培养人格完善的新世纪人才也需要借助多种途径.而人的情感构造犹如摩天大楼的地基,人的所有发展都建立在此基础之上.     

《红楼梦》的情感本体论(一)

晚明思想界正是在反道学的声浪中完成了哲学本体论的转换,即由程朱理学家形而上学的天道义理之心,转换成了以形气知觉为心性的存在,也就是以自然心性论看待人的本质,看待社会人生。它构成了一种思潮,一种新的哲学本体论思考与追求。《红楼梦》人物的塑造,其灵性,其鲜活,可以说正是受此新的哲学本体论思考与追求影响所致,或者说是晚明自然心性论哲学见诸文学创作的结果。     

用整合的观点看情绪

该文主要根据James R．Averill(1997)等人的观点，从整合的角度探讨了情绪问题，阐述了情绪分析的框架。此框架由6个情绪变量组成，分五个水平。在阐述了这五个水平及其关系之后，又从下向上论述了处于不同情绪组织水平上的成份反应、情绪状态、情绪症侯群和气质特征。     

关于互动

一、什么是互动 1）不是新鲜事物.课堂互动，早已有之。 2）互动的本质 （1）狭义的互动（师生直接互动）：课堂上师生的思维交流，情感交流：“互功是课堂气氛的一种表现。”     

李白庐山诗作的道家色彩

唐代诗仙李白,由于傲视权贵,愤世嫉俗,遭到当朝权臣的谗毁,结束了不到三年的“供奉翰林”的京城生活。天宝三载(公元744年)“遂浪迹天下,以诗酒自适。”(刘全自《唐故翰林学士李君碣记》)接着他托请北海高如贵天师为自己授“道箓”于齐州紫极宫(老子道观)。它表明李白既是一位虔诚的道士又是一位诗人。 唐代开元之后,李白看到权臣更加专横。     

暴力对儿童的影响

本文强调以发展的观点来研究暴力对儿童的影响并阐述了不同类型的暴力对儿童的行为、认知、情感和心理生物等方面造成的影响。     

论康德纯粹审美判断的双重转向

本文尝试认证,情感概念作为一种内在的沟通,不只是要将知识领域和道德领域结合进来,还蕴涵一种将被分梳剥离的“感”与“情”统一为一体的要求.正是这一整体的要求,使得康德对纯粹审美判断的阐明显示出双重的转向,即由先验的过程之外转向先验的过程之中,以及在这一基础之上的由“思”向“感”的视角转换.它使作为整体样态的情感获得其现实可能.     

美术教学中情感语言系统培养的策略探析

语言是人类最重要的交际工具。情感语言系统是美术课程的四大语言系统之一。培养美术中情感语言系统常用的策略有:引导欣赏体验策略、双向关爱心灵策略、成功与挫折交互策略等。