情感的现象学研究

自现象学诞生至今的100多年里,现象学的研究方法已经在众多领域被加以应用,诸如美学、心理学、伦理学、历史学、社会学,以及哲学研究等。面对当前对情感实证研究不容乐观的事实,当下对情感采取多角度的研究势在必行。本文在现象学视阈中,通过引入意向性理论,对情感做了意向性研究,以期这种新的研究方式能给情感领域的研究带来一场前所未有的革新。     

要么她搬出去,要么我搬出去——情感唤醒在宿舍矛盾调和中的作用一例

当辅导员张老师在电话那端心力交瘁地向我讲述着他的棘手困境时,我能感觉到他所面临的艰巨而复杂的挑战。他牺牲午休时间,竭力调和一起宿舍矛盾。然而,无论是苦口婆心的说服教育,还是推心置腹的谈心谈话,抑或是俨然正色的管理说辞,换来的依然是双方冰冷冷的、毫不妥协的态度。无奈之下,张老师只好向我求助.     

情感与罗尔斯公共理性再释

个人自主与“强迫自由”之间的紧张是后现代政治哲学所面临的重要困境一方面,现代政治哲学预设了个体的自由和自主;另一方面,人可能是无知、自私和反复无常的,所以自由的内涵往往被精英们所定义,这种“强迫自由”沦为他治和权威。罗尔斯的公共理性是解决这种困境的一种尝试,他论证了一种不依赖于分歧观念的政治正义观,以此兼顾人的自主与政治的共识。不过,罗尔斯的方案缺乏实践的可行性。本文重新思考情感在公共理性所扮演的角色,从情感角度修正罗尔斯的理论。     

可怕的人际“有色眼镜”

在美国波士顿，有两位女士自上世纪70年代以来一直相互为敌。由于这场战斗旷日持久，连她们也记不清当初矛盾产生的原因。后来，《波士顿新闻报》开辟一个专栏。专门处理市民的思想矛盾。这个专栏，由读者间的通信组成。当一位市民写信给报纸发泄心中怨气时，另一位有相同烦恼的市民便在报社的中介下，回信告诉对方如何处理这类事情。     

凝结美的瞬间完成情感倾诉——摄影中的情感与技术

我们周围有许多物体,我们总是漫不经心地从它身边走过,我们没有看见,这些小小的不显眼的东西是何等的奇特和美丽.摄影人就是要对准自己怀有兴趣、为之着迷的事物,在自身波长与那里喘吁的"气息"形成交叉后按动快门.     

品格教育中榜样示范的问题与回应——以亚里士多德美德论为考量视角

榜样示范作为品格教育的重要教学策略,在教育哲学意义上主要存在两类问题,即"如何激发教育对象模仿行为"的方法论问题和"榜样示范教育应教什么"的实质性道德问题。"模仿"是"榜样示范"中的核心概念,亚里士多德将其视为一种蕴含情感、意动、认知及行为要素的情感美德。因此,在品格教育"榜样示范"的过程中,要避免仅止于对榜样的行为模仿及类推性实践的方法论问题;更要重视所要学习模仿的道德品质独立性问题,化解"模仿者"对榜样无知顺从的困境。从实践角度看,应从多方面审视和改善品格教育的"榜样示范"问题:加强教师对于自身作为行为榜样的反思;要确认榜样必须具有真实性特质;从"道德成熟"标准确保榜样与学生存在的德性位势差,强化德性内驱;创设道德情境,加强学生对榜样的心理认同感;培养道德能动性,促进学生道德层面的知行转化。     

论作为公民义务的爱国主义

爱国主义作为公民的义务,不仅有助于国家获得稳定性和统一性,也是公民获得身份认同与归属感的条件。我们有理由践行作为公民义务的爱国主义,确保作为一条政治原则和道德原则的爱国主义得到深思熟虑和审慎的贯彻实行,积极维护国家主权和领土完整,捍卫国家统一和民族团结。作为公民义务的爱国主义源于国家政治生活、公民身份认同与价值依归的内在需要,蕴含着对国家的政治认同、文化认同与情感认同,要求公民自觉加强对国家的政治忠诚、热爱祖国的文化,践行核心价值体系和核心价值观。     

与老师周旋

读读下面这些“坏”招，充分发挥你的聪明机智，也许你会改善自己与老师的关系。毕竟建立融洽的师生关系是一件很重要的事，你的恶作剧也许会少受些批评，对不对?     

传统图形在现代设计中的应用初探

传统图形运用在现代设计中,其创作过程分三种层次:意制、形制、韵制,层次越高,越能够将传统图形的审美与现代情感相结合。要形成中华民族特色的传统视觉符号,就应该多将传统图形与现代设计结合,多进行商业设计上的应用和推广,这需要人们在思想上、认识上以及行动上普及开来。     

网络游戏:一种当代审美文化现象——以《传奇》为个案分析

网络游戏作为网络文化不可或缺的一部分,除具有审美文化的特征之外,也有自己的独特之处.无论网络游戏曾经带给我们多少喜怒哀乐、悲欢离合,我们仍然要在游戏时保持一种健康的心态.不要过分沉迷于网络世界,请多关心现实中的情感与生活.用理性一点的眼光去看待游戏,让游戏成为审美,这才是网络游戏作为一种审美文化现象的意义所在.