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51.
“天人合一”体现着宇宙生成论、伦理学与人生论的统一。其伦理意义起源于对生命价值的情感体验和反思,既有人文关怀又涵蕴着普遍性与必然性。从尊重生命的人权、维护人权的理想的社会制度到坚持人与万物之间的生态平衡观三个层次体现其普世性。这种基于“天民”而自觉的“民胞物与”人伦价值与当今被认同的全球价值观具有基本的共性,可以相互发明。  相似文献   
52.
唐代是我国诗歌最繁盛的时代,上至达官贵人下至山野樵夫,能诗者随处可见。在璀璨的诗歌海洋里,有一大批女性创作的诗歌,这些诗歌或多或少地反映了唐代女性有意识或无意识的道教情怀。《全唐诗》中收录的女性诗歌很多,卷5、卷7、卷9收录妃嫔公主的诗歌约53首,其中武则天、女学士宋氏若华、蜀太后徐氏在诗歌中明显使用了道教术语和道教典故,上官昭容的诗歌也具有鲜明的道家林下风致;卷797至卷850收名媛诗歌107家,诗535首。其中李冶、鱼玄机、元淳是女道士,薛涛晚年常着道服,入道与否没有确凿的证据,她们4位的诗歌158首。根据诗歌内容,崔仲容、…  相似文献   
53.
2016年12月,“杭州佛教执事培训班”又一次如期在中央社会主义学院举办,这已是杭州市佛教协会会长光泉法师第六次带领僧团赴北京修学。  相似文献   
54.
老早就听大连朋友说 ,他们的城市很美 ,有滨海路蜿蜒在城区与大海之间 ,是镶嵌在海岸线上的大花园 ,一步一景 ,绮丽赛南国 ;又有大黑山抵渤海而屹立 ,虽碧空下亦呈现黛色 ,很典型的北国山岳 ,气势雄浑。当时闻言一笑 ,以为朋友是在描述“自己的大连” ,眷恋家乡的情怀固然可敬可爱 ,但大连景色是否当真能兼收南北双美 ,心底下不免窃窃生疑。于是相约 ,有机会到大连看看 ,验证验证。这样的“验证”通常令人愉快。想不到的是 ,这次除了愉快 ,还有意外。出乎意外的不是景色 ,虽然大连城市建设与自然山水构成的和融之美 ,确实有些出乎意料 ,但这…  相似文献   
55.
大约十年前的一个夏夜,我与在电视台作新闻记者的朋友闲聊。当时他刚参加了一次全国性齐文化研讨会的采访,便问起他对齐文化的认识,他说:"我们一帮采访会议的新闻记者谈论起齐文化,最后大家的共同看法是:齐文化是一种死了的文化。闻听此言,我们不禁莞尔一笑。这里面,固然有包括朋友在内的许多大众对齐文化的知之甚少、存有误解,但也更多地反映了当时齐文化研究中存在着闭守书斋、远离现实、于世裨益不大的倾向。前不久,中国海洋大学出版社出版了宣兆琦  相似文献   
56.
“生生”彰显了儒家之伦理情怀,这种伦理情怀集中体现于儒家伦理的核心范畴“仁”中,我们不妨将此种“伦理情怀”称为“仁生”.“仁生”可追溯到远古神话之传说以及《尚书》对“生生”的认知,而《周易》奠定了“仁生”伦理情怀之基调.此“仁生”伦理情怀体现在儒家看待生命本原、生命境界、生命历程的一系列观点之中,展现出根本性、共生性、积极性等特质,其对当今社会人之生命观、生态观和生活观具有重要的借鉴意义.  相似文献   
57.
赵鑫 《天风》2014,(5):9-11
要有追求、渴慕的意识,促使自己在知识、常识、见识、胆识、赏识上逐步进深,成为神、人喜悦的忠心而良善的仆人。又是一年绚烂的毕业季,许多同学将告别"象牙塔"走进教会牧场。按我自己的经历,踏进教会工作门槛之时,一定会有许多的忐忑。于是我想与同工们谈谈进入工作岗位时必须有的心态。  相似文献   
58.
《中国穆斯林》2021,(1):40-44
2020年8月6日,甘肃省召开宗教界疫情防控座谈会暨国好·法大教育实践活动启动仪式。甘肃省委统战部经与省宗教团体协商,决定由统战(宗教)部门负责督促指导,以宗教界为主体、由宗教团体主导,在全省各宗教领域开展国好·法大教育实践活动。这项旨在巩固宗教界爱党爱国爱教、尊法学法守法的思想自觉和责任担当的实践活动随之在甘肃宗教界全面展开。  相似文献   
59.
马文 《中国宗教》2021,(2):74-75
澳门伊斯兰教的历史最早可以追溯到明代,距今已有400多年。华人穆斯林成规模的定居,则是在抗日战争爆发以后。从1937年开始,有大量来自广东和香港的回族穆斯林到澳门避难,他们互相帮扶,积极赈济难民,鼓励身处战乱之中的同胞坚定信念,表现出无私的奉献精神和强烈的爱国情怀。澳门回归祖国20多年以来,澳门伊斯兰教界依托香港伊斯兰联会,凭借毗邻粤港的地缘优势,积极开展宗教文化交流.  相似文献   
60.
2020年冬春之交,抗击新冠肺炎疫情的战役使中国各族人民众志成城,也触发了人们的感动与沉思,许多此类题材的文学作品相继涌现,体现了作家的家国情怀与时代担当,为此,本刊特别策划了一期诗歌专辑,作者身居祖国各地.这些诗作从各自不同的生命感受出发,为这段不平凡的历史留下了一份心灵档案.  相似文献   
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