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“神魔小说”中的仙与道 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从“神魔小说”人物形象的设计,“神魔小说”的“神仙救世”和“凡人修道”双重主题的产生,以及“神魔小说”天—地—天情节结构方式的由来等三个方面,分析了道教观念及道教仙传故事对明清“神魔小说”类型的影响。 相似文献
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《儒林外史》以众多文士儒生为描写对象,作者用诙谐戏谑语言塑造了以范进和周进为代表的典型环境下的典型人物,他们都对八股膜拜到了一种扭曲的地步。由于封建统治阶级用功名富贵笼络知识分子,把他们逼到"学而优则仕"的科举道路,致使一代文士发疯、发痴,丑相百出。 相似文献
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一百年前,和现在一样都是新世纪之初,那时的革命先辈们沉着冷静,喋血疆场,而那时的伟人们既有激情和果决,也有浪漫与眷恋,他们和我们现在的大多数年轻人一样,也是80后、90后,也正是早晨七八点钟的太阳。《建党伟业》韩三平黄建新著董哲郭俊立黄欣编剧金城出版社 相似文献
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2000年6月,台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一,也是福建道教小说之瑰宝,对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。 相似文献
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明清神魔小说在侈谈怪异、阐佛扬道的同时 ,又能从读者的愿望和审美观出发 ,在小说中描写社会百态 ,反映世俗生活情趣 ,隐晦曲折地批判弊政陋风 ,寄寓作者拯世济民的人生理想和重建社会秩序的主张。 相似文献