“世界末日”在美国——它表象的是什么？

美国频发的世界末日预言，有深厚的宗教背景，由此造成的文化心理，不仅影响个体生活。或许对社会、对世界也不是福音。     

邪教法轮功自焚原因探析

自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后，2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样，都是在思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。     

论《金瓶梅》艺术上的大突破

<金瓶梅>是世情小说的开山之作,在中国小说史上占有重要的地位.与<三国演义>、<水浒传>、<西游记>相比,<金瓶梅>在思想内容、人物塑造、叙述结构及题材选择等方面都取得了前所未有的成就.     

叶语

白杨树的枝、叶大都向上，很少有向下生长的；柳树的枝、叶大都向下。几乎没有向上生长的，名副其实“倒垂柳”。     

味道鲜美的“初恋”鸡汤

刚开学，阿强和我达成一致共识：这学期一定要找到自己的另一半!上学期我们可是白白地浪费     

论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别

拟托文是托名真实历史人物而虚构其言辞、编造相关故事的作品。《晏子春秋》中存在数量不少的非实录之作,符合拟托文的相关特征,乃托名晏子而虚构。相关拟托文的产生应与稷下学士"不治而议论"风气有关。拟托文以其独特性质既与历史史实和虚构创作相联系,又区别于史书典册及后世小说文体,应当重视其于战国文献中的存在意义。     

晚明社会秩序变迁与话本小说的宗教教化思想

晚明社会隐藏着诸多导致社会变迁因素.在思想层面上,民间宗教作为官方扶持的正统宗教的"异端",教门派别纷繁芜杂,时而演变为普通民众拒抗官府的政治工具;在经济活动中,商品经济萌芽,商品贸易活跃,拥有巨大经济实力的新兴商人阶层要求分享特权阶层之权利.这两方面因素导致晚明社会传统秩序、价值观念遭受冲击和挑战.本文集中研析晚明社会变迁背景,以及冯梦龙、凌蒙初为代表的话本小说之宗教思想,试图揭示晚明话本小说宗教教化社会之目的.本文从以下两个方面进行分析:(一)晚明社会秩序变迁的两大因素:宗教因素和商品经济活动因素.(二)文人士大夫创作的话本小说中所持守的宗教观点和态度.本文得出结论为;作为封建士大夫阶层中的一部分,文人群体不可能对自身所属阶层有质变性的超越.绝大多数话本小说作品主题思想表明:晚明士大夫文人群体极力宣扬和利用正统宗教思想观念,教化社会风尚,旨在维护和恢复传统的社会文化秩序和价值观念.     

中国古代"凡男遇仙"故事与道教

此论文主要研究了中国古代小说中以凡男遇女仙为特征的类型故事的神话学起源、特征以及道教"仙境"说、"修仙"观念和"地仙"说对它的影响.     

无心寻欢

记得两年前，一人冬就飘起一场大雪，满天翻卷的雪花落在行人的脚下，瞬间晶莹的一片一片葬身在泥泞中，了无痕迹。生平第一次，我的心感觉很疼，对这剔透的冰雪心生眷顾，决定把它储存起来。储雪是很有讲究的，稍不留意，雪水就会腐败，干是依照古方，收第二遍雪。坛装，封严，深埋。今年突然想起此事，推掉了琐事，备齐炭炉、紫砂、     

杨逵小说艺术辩

长久以来,对杨逵小说是有争议的,其思想性得到人们的推崇,而对它的艺术性则多有微词,似乎杨逵文学的不朽地位全是由其作品所表现的“非文学”意义而建立起来的。然而,正是由于杨逵用他的小说形象化地反映了社会的真实,才能使它们具有“别样的吸引力”、“真情直逼人心”的力量。同时,杨逵小说人物形象的塑造毫无矫揉造作,完全是放在社会生活的实践中加以刻画。正因为如此,人物性格随着生活的改变、认识的加深而有所发展变化,人物形象就不是平面的而是立体的。杨逵小说基本上继承了中国传统小说的表现方法,但他并不墨守成规,而是能够借鉴和吸收中外现代文学的滋养,尤其注重以多种手法来丰富现实主义创作。