负性事件引发情绪反应的性别特点及神经机制

选取45名大学本科生为被试,记录被试观看内容不同的刺激材料时主观情绪体验成绩,同时采集了心率变异性(HRV)的频域指标,探讨内容不同的负性事件引发情绪反应的性别特点及外周神经机制.结果:在主观报告上,女性所诱发的负性情绪显著高于男性.社会事件的情绪材料所引发的负性情绪显著高于家庭事件的情绪材料.在生理指标上,女性在负性事件中引起的LF/HF显著高于男性.因此,负性事件后男性和女性情绪反应在主观应激强度和生理反应模式上差异显著.     

初中生核心自我评价在班级环境和学业压力之间的中介作用——性别的调节作用

为考察初中生的核心自我评价在班级环境和学业压力之间的中介作用及此作用在不同性别群体中的差异性,对北京市四所初中697名初一到初三的学生进行了班级地图量表、中学生学习压力问卷、核心自我评价量表的测查。结果表明：（1）总体班级环境不存在显著性别差异,但女生在学业自我决定上具有小效应量的显著优势,男生的学业压力显著高于女生,核心自我评价不存在显著性别差异;（2）班级环境中的师生关系和班级行为自控可以显著预测学业压力,两者共同解释学业压力12%的变异;（3）男生和女生的核心自我评价在班级环境和学业压力间均起完全中介作用;（4）女生群体中核心自我评价的中介作用显著高于男生群体,说明性别对此中介效应存在调节作用。最后对核心自我评价在班级环境和学业压力之间的中介机制及其对女生群体的重要意义等进行了讨论。     

家族一元体内的男尊女卑——论儒家性别差等结构的层次机制

儒家所建构的性别伦理并不是男性彻底压制女性的二元对立,而是家族一元体内两性相依互动的男尊女卑,是一个复杂灵动的性别差等结构。家族一元体为此性别差等结构奠定了总体框架,使男女两性共同从属于父系家族;家族一元体内的男尊女卑是其核心支柱,集中体现了父系家族的父权性质;两性阴阳对反则使性别差等结构接榫而成为一个循环系统,两性都转而成为父系家族的维护者。正是家族一元体的笼罩与运作机制,才使得儒家性别差等演化为一个隐固循环的结构系统。因此,剖析儒家性别差等结构的内在层次及其制约机制是阐释各种复杂交错现象的关键。     

双重身份下女性对抗性别偏见的回应行为

偏见不是一种单方面的社会心理现象, 而是偏见持有者、偏见对象、旁观者等多方相互作用和共同建构的结果。当女性在作为受害者和旁观者两种不同身份时, 她们对性别偏见持有者的回应既有相同之处, 也存在着一些差异。压力应对模型和对抗偏见反应模型可作为适应女性双重身份下对抗偏见的两种解释模型, 在面对偏见持有者时, 不同身份下女性对性别偏见的回应行为主要受到乐观、代价/收益、痛苦水平和女权主义等因素的影响。未来研究应进一步聚焦对抗性回应行为的效度争议、对内隐性别偏见持有者的干预和拓展想象接触的替代作用。     

知觉负荷对面孔多重社会范畴加工的影响

为了考察知觉负荷理论对于面孔多重社会范畴加工机制解释的可能性, 我们采用两个反应时实验探讨了姓名判断是否会在不同的知觉负荷条件下受到面孔性别与种族信息的影响。实验1通过侧抑制范式考察姓名判断中面孔种族引发的干扰效应是否会受到知觉负荷水平的调节。结果发现, 姓名判断的反应时间会随着负荷水平的提高显著延长, 即面孔种族引发的干扰效应不会随着负荷水平的提高而消失。实验2继续通过侧抑制范式考察了姓名判断中面孔性别引发的干扰效应是否会在不同知觉负荷水平下出现差异。结果发现, 在低负荷水平下, 个体在不一致条件下的反应时长于一致条件下的反应时, 并且被试会倾向于将中性名字的性别判断为与面孔的性别一致。在高负荷水平下, 个体的反应时在一致和不一致条件下没有显著差异, 并且被试对中性名字的性别判断属于随机猜测水平。上述结果表明, 种族加工具有自下而上的强制性加工的特点; 性别加工是受到注意资源调节的自上而下加工, 具有一定的灵活性。     

经济发达与欠发达地区城乡小学生自我概念的比较研究

为比较研究经济发达与欠发达地区的城乡小学生自我概念的特点,在山东省九地市分层抽取3—5年级小学生481人,用自我概念量表(SDQ)进行问卷调查。结果表明：(1)发达地区小学生自我概念高于欠发达地区;在生理外貌和一般自我概念两个因子上,城高于乡,而在其它各项上城乡差异不显著。(2)经济发达地区小学生自我概念城乡差异显著,城高于乡;而经济欠发达地区城乡无显著差异。(3)仅在自我概念的同伴关系因子上,女生高于男生;在自我概念其它各因子及总分上性别差异均不显著。(4)年级因素的主效应、性别与年级的交互作用在各项上均不显著。     

文化和性别在积极情绪和消极情绪中的作用

国外关于文化和性别在积极情绪和消极情绪中的作用的新近研究认为,文化和性别及其相互作用会产生基本不同的积极情绪和消极情绪的连接模式.在个体文化的社会(如美国),人们倾向于以对立的方式(如两极方式)来体验和表达情绪;在集体文化的社会(如中国),人们倾向于以辨证的方式来体验和表达情绪.而且,女性在这种倾向性的表现上明显高于男性.最后,作者论述了该领域若干有待深入研究的问题.     

人如其食：食物性别刻板印象及对人物评价的影响

食物在社会生活中发挥着重要作用, 具有性别文化意义。两个研究分别探索了外显与内隐食物性别刻板印象的存在及其对人物评价的影响。研究1采用提名法、自我报告法和语义启动范式检验外显和内隐食物性别刻板印象的存在, 结果表明被试均持“男性偏好男性化食物, 女性偏好女性化食物”的外显食物性别刻板印象, 女性被试持有内隐食物性别刻板印象。研究2采用情境实验法和内隐关系评估程序进一步测量被试对食物性别刻板不一致目标人物在热情和能力维度上的评价, 结果发现人们对食物性别刻板不一致男性在热情维度的内隐评价更加积极。     

依恋如何影响领导者内隐追随特征？性别的调节作用

本文基于联结主义模型,探讨了依恋对领导者内隐追随特征（IFTs）的影响以及性别的调节作用。采用问卷法,对323名不同行业的领导者进行调研,结果发现：（1）依恋对IFTs有显著的预测作用;（2）不同依恋类型的领导者对员工的特征偏好存在差异,安全型青睐勤奋热情的员工,焦虑型偏好从众鲁钝的员工,回避型欣赏高效执行的员工;（3）性别在依恋与IFTs的关系中起调节作用,女性领导者对员工的消极期待更容易受依恋焦虑性影响。     

叠音姓名对人际知觉和态度的影响

基于刻板印象内容模型,通过三个实验考察了叠音姓名对人际知觉和态度的影响,并检验了性别特征的调节作用。研究结果表明:(1)叠音姓名会让人们觉得评价对象更像儿童,更温暖,但也更缺乏能力。(2)叠音姓名对人际知觉的影响受到姓名性别特征的调节。对于女性化姓名,叠音姓名对温暖和能力知觉的影响会削弱。(3)叠音姓名对人际态度的作用受到工作类型的影响。人们会觉得叠音姓名的人更适合从事服务性的工作,非叠音姓名的人更适合从事技术性的工作。