中国的“身体沟通”和躯体症状障碍:一个文化和性别视角下的案例研究

传统医疗支援服务在治疗躯体形式障碍和躯体症状障碍(somatic symptom disorder,SSD)上收效甚微。这些患者经历着越注意身体的痛感越感到难受的恶性循环,他们对这些现象的负面解释导致自身形成关注于身体(身体形象,强化患者的自我意识/自我观察)的“担忧型认知风格”,导致身体感觉不适与过度唤醒。身体心理治...     

人类学视野下的台湾宗教与性别研究

本文回顾台湾人类学界近20多年来在宗教与性别方面的研究成果,在众多的著作当中选择部分著作加以介绍,说明人类学对于宗教教义与组织所呈现的性别尊卑的主张,介绍结构功能派的主张与著作,象征与权力学派的重点与著作,笔者的研究和其他重要著述,目的是要兼顾现代性与代表性,并且能够呈现台湾特色.     

性别刻板印象威胁效应:可重复性问题与展望

性别刻板印象威胁效应作为社会心理学的重要研究方向,近年来遭到了可重复性问题的质疑,主要表现为无性别刻板印象威胁效应和反性别刻板印象威胁效应。究其原因,可能是受诸如刻板印象意识、领域认同和任务难度等调节变量、被试年龄、相关知识、发表偏倚、统计方法和理论误定等因素的影响。因此,未来亟须从细化调节变量、开展重复研究、选择统计方法、聚焦文化差异和探索其他变量等方面开展性别刻板印象威胁效应的研究。     

女性主义心理咨询视域下的社会性别同一性困境——1例女大学生自我成长个案

社会性别是社会、历史和语言等文化建构的产物,女性的性别角色建构受到性别文化的普遍性影响,也在个体微观生态系统中呈现出独特的成长路径。本文通过一例发生在高校心理咨询室中的女大学生咨询案例,主要运用女性主义心理治疗理论,分析了该案主抑郁焦虑情绪背后的社会性别同一性的困境,展示了咨询师运用整合式咨询方式协助其社会性别同一性发...     

《学海》引注规范

<正>《学海》的引文出处均采用尾注(文末注)。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者/著作名/译者/出版年/页码茅盾:《神话研究》,天津百花文艺出版社,1981年,第14页。黑格尔:《逻辑学》上卷,杨一之译,商务印书馆,1976年,第30-35页。(2)析出文献标注顺序:著者/析出篇名/文集编者/文集题名/出版者/出版年/页码范文澜:《论中国封建社会长期延续的原因》,载《范文澜历史论文选集》,中国社会科学出版社,1979年,第41页。     

受欺负对初中生主动性和反应性攻击的影响：道德推脱和性别的作用

本研究采用追踪研究设计，探讨受欺负与初中生主动性和反应性攻击之间的关系，道德推脱的中介作用以及性别的调节作用。研究对2533名八年级学生(初测年龄为13.95±0.60,51.32%男生)开展了间隔半年的两次测查。结果表明：(1)T1受欺负显著正向预测T2主动性攻击和反应性攻击；(2)T2道德推脱在T1受欺负和T2主动性、反应性攻击之间均起到部分中介作用；(3)主动性攻击的中介模型还受性别的调节，在女生中T1受欺负对T2道德推脱的预测作用更强，在男生中T2道德推脱对T2主动性攻击的预测作用更强。本研究的结果提示，相关教育工作者需要关注受欺负青少年的道德推脱水平，对这些青少年的道德认知进行有效干预，从而阻断受欺负和攻击行为之间的关联。     

社会性别对于宗教研究的影响

在宗教研究这个从其他学科——哲学、心理学、人类学、史学和文学理论等等借用大量进路的领域中，很难找到一个能够单一应用于性别研究的严密的定义或方法。为了否定当前关于女性、男性和两性关系的模式，从社会性别研究视角调动过诸多策略。