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991.
王充的教育心理思想研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
该文系统研究了王充的教育心理思想,内容包括基本观点、学习心理思想、德育心理思想、差异与教师心理思想等。  相似文献   
992.
陈小鲁 《天风》2003,(10):50-51
·八世纪时受难曲由一位祭司用拉丁文朗诵福音书中有关耶稣受难的故事,被引用的耶稣的话语则用圣咏歌调唱出。 ·教教会礼仪中以应答式受难曲为主的状况一直延续到十七世纪,但各地新教会里也演唱通谱式受难曲。  相似文献   
993.
说起来,这似乎是一个神话。一名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做论文时发现纽约里土满区一所穷人学校,50年来该校的毕业生在纽约警察局的犯罪记录最低。这其中的秘密在什么地方呢?普热罗夫想弄出个究竟,于是展开了漫长的调查活动。对于凡是在这所学校学习和工作过的人,只要能打听到他们的地址或信箱,他就要给他们寄去一份调查表,问道:贝纳特学院教会了你什么?在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷,其中有74%的人回答惊人地相似,即知道一支铅笔有多少种用途。纽约市最大的一家皮货商店的老板说:贝纳特牧师教会了我们一支铅笔有多少种用途。…  相似文献   
994.
变革型领导与领导有效性之间关系的研究   总被引:42,自引:2,他引:40  
李超平  时勘 《心理科学》2003,26(1):115-117
变革型领导已经成为国外领导理论研究的新范式.然而在国内相关方面的实证研究却不多见。本研究采用验证性因素分析对变革型领导的构想效度进行了验证,结果表明:变革型领导具有较好的构想效度,可以区分为领导魅力、感召力、智能激发和个性化关怀四个维度。回归分析结果还表明,领导魅力、智能激发和个性化关怀对领导有效性有正面的影响,而感召力对领导有效性的影响没有达到显著水平。  相似文献   
995.
逆行性遗忘的研究进展   总被引:3,自引:0,他引:3  
杨炯炯  周晓林 《心理科学》2003,26(2):319-322
1 前言  遗忘症是记忆障碍的一种形式 ,其主要表现有顺行性遗忘和逆行性遗忘 ,但病人的短时记忆和智力均正常。顺行性遗忘是指脑受损后被试学习记忆新知识能力的下降 ,而逆行性遗忘是指被试对脑损伤发生之前的事件的记忆障碍 ,又称为远期记忆障碍[1- 2 ] 。相对于顺行性遗忘来说 ,心理学家和神经科学家对于逆行性遗忘的研究较少 ,但它对遗忘症的理论发展、对理解正常的记忆功能及信息在脑内的组织等认知神经科学的基本问题都具有重要的意义。研究逆行性遗忘最常用的测验大致分为两种 :其一是有关公众事件的测验 ,如著名人物 \事件测验。…  相似文献   
996.
过广宇  唐薇 《心理科学》2003,26(3):487-490
本文对目前国内外心理学界较为流行的两种人格模型理论进行了比较,从模型的相关性、研究基础、模型结构和描述语言上分别予以了分析,最后揭示出两个模型的本质特点并对其在实践领域的应用提出了一点建议。  相似文献   
997.
郭秀艳 《心理科学》2003,26(6):1015-1019
内隐学习研究初期,其无意识特点揭示了区别于外显学习的独特本质。但随着研究的深入,内隐学习逐渐昭显出与意识的丝丝联系。本文从此出发,探讨内隐学习的意识-无意识的兼容特点,具体从理论和实证两方面探讨内隐学习和无意识的联系,从次要任务研究、内隐学习的理解性以及内隐知识的发展三方面阐述内隐学习和意识的联系。  相似文献   
998.
道德世界既超越外在自然,又超越内在自然,是人特有的世界。道德如果立足于外在自然和内在自然,结果都只会被自然的必然性所左右,无法深入到主体的内心体验,无法通向人的自由世界。所以,自由而主动的人的伦理学一定是超越自然主义的。  相似文献   
999.
卫中亮 《社会心理科学》2003,18(2):40-43,39
现代社会中,电视广告最有影响力和优越性。为了更好地发挥广告宣传的效果,无论是广告主,还是电视台(或频道),都应认真研究电视广告的节目安排策略,从广告主方面来说,应根据产品的特点、功能、目标市场等情况,选择电视台(或频道)和最佳时间段;从电视台(或频道)方面来说,应在认真分析电视广告所宣传产品的基础上。自觉地、主动地寻找电视广告节目安排的最佳时机,并向广告主提出节目安排的建议,以保证电视广告的最终效果。  相似文献   
1000.
论郭店楚简"情"的内涵   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过对郭店楚简《性自命出》等篇中的“情”义内涵的分析,本文认为其中的“情”仍然是“真实”,而不是“情感”之义。“情”在不同语境中虽有多种分析的涵义,但它们之间是统一的,皆根源于性情论之“情”。这为我们重构性情论的真实内容打下了坚实的基础。从“未发”和“已发”而言。“性”与“情”二者在郭店楚简中并不具备相互对应的特性,这与宋儒的性情论并不相同。从先秦到宋明的性情论,朱熹等人利用先秦儒家的相关文献作了创造性的转化;而Chad Hansen和A.C.Graham对中国早期文献中的“情”字义的某些观点,是值得批评的。  相似文献   
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