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991.
992.
思维风格与创造性倾向关系的研究 总被引:10,自引:0,他引:10
本研究运用斯腾伯格编制的思维风格问卷与威廉斯编制王木荣等修订的创造性倾向问卷对大学生进行测量 ,比较了不同思维风格创造性倾向的高低 ,以及思维风格对创造性倾向的预测。发现可以从思维风格这种认知方式的角度对创造力作定性、定量的阐述 ,高创造性倾向者在某些风格上显著高于低创造性倾向者。本研究还探讨了大学生思维风格的特点 ,比较了不同专业及性别在思维风格上的差异 ,为了解我国大学生思维风格特点提供了一些资料。 相似文献
993.
思维是人们在社会实践中对客观事物的认识活动,是人类特有的精神活动。随着人们社会实践领域的扩大,尤其是随着人们实践活动的物质技术手段的提高,人的思维能力也不断提高,思维方式也不断更新。创新思维最集中地体现了人类思维能力和思维方式所达到的高度。根据思维科... 相似文献
994.
<正>历史上的云南民间道书已经不单单是指一种由文字构成的纸质经书,而是成为文化内核的一种载体和传播媒介,是一种具有传播可能性和动力性的文化存在形态。从文化传播学的角度来看,云南民间道书的活态传播,不仅体现为文化传播,更重要的意义在于铸造了对“道”的文化认同。 相似文献
995.
文化工业问题在斯蒂格勒的技术哲学中是一个核心问题,他认为霍克海默和阿多诺的文化工业观点过于依赖于康德的“图型法”,而忽视了“第三持留”的作用,它使感知和想象相互融合,也就是我们的意识本来就已经是技术。因此,以电影为典范的文化工业才能控制我们的意识流,从而开发我们的意识时间使之工业化,美国正是通过好莱坞电影支配了世界市场。这个结果就是消除了欲望,产生精神的贫困,导致真正的社会解体。面对这种情况,斯蒂格勒试图恢复“文化政治”并重新让文化问题处于政治问题的核心,尤其是复活了“业余爱好者”这个形象。业余爱好者不但通过重复的实践而保持对艺术的爱,产生独异性经验,而且他利用文化工业发明新的艺术,从而重新赋予文化工业的文化政治维度。 相似文献
996.
998.
999.
阿尔弗雷德·索恩-雷特尔,在当下的西方激进话语中正引发越来越多的关注。这些关注的主要焦点,是他在《脑力劳动与体力劳动》一书中提出的"现实抽象"概念。围绕"现实抽象"问题,建构索恩-雷特尔的思想史谱系,可以发现:破除商品交换形式背后的"超越论原则","商品形式中的无意识"即"意识形态现象的第三大陆"的发现,"后福特主义"中"一般智力"的剖析,构成了当代激进哲学话语中"现实抽象"概念的三大作用域,同时也折射了西方激进思想发现索恩-雷特尔的三种类型,或三个阶段。 相似文献
1000.
居里夫人的女儿绮瑞娜·居里小时候的物理老师提出一个问题:满满一缸水,任何物体放进水里都会使水溢出来。为什么把金鱼放到水缸里,水却不会溢出来?同学们绞尽脑汁,纷纷提出自己设想的答案。有人说,因为金鱼的身体特别光滑。有人说,因为金鱼的比重小。如此等等,老师都说答得不对。小居里沉思了很久没有作出自己的回答。回到家里,她把情况告诉了母亲。母亲说为什么不把鱼放到水里做一下实验呢?她一次、两次、三次把金鱼放进装满水的鱼缸里,水都溢出来了,终于,她兴奋地叫起来:老师的题出错了。后来,这位小姑娘长大了,也成了一… 相似文献